#انجازاتك_في_تغريده السباحة والسباحة في عالم الأنترنت والشبكات الإجتماعية =0 ..!!
— Naji Balghaeth (@najibalghaeth) October 13, 2016
from Twitter https://twitter.com/najibalghaeth
Maher Zain - Radhitu Billahi Rabba _ ماهر زين - رضيت بالله ربا by Naji Balghaeth on SoundCloud https://t.co/zqybY0Sou3
— Naji Balghaeth (@najibalghaeth) October 6, 2016
from Twitter https://twitter.com/najibalghaeth
#معقوله_في_ناس يحبون أشخاص عنصيون ك #دونالد_ترامب
— Naji Balghaeth (@najibalghaeth) October 4, 2016
from Twitter https://twitter.com/najibalghaeth
#مجزرة_بير_باشا "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" #تعز #اليمن #Yemen #Taiz #MasaccareinBeirBasha
— Naji Balghaeth (@najibalghaeth) October 4, 2016
from Twitter https://twitter.com/najibalghaeth
#مجزرة_بير_باشا
— Naji Balghaeth (@najibalghaeth) October 4, 2016
اللهم عليك ب #الحوثي الخائن لوطنه وأمته
و #عفاش المجرم السفاح#MasaccareinBeirBasha
from Twitter https://twitter.com/najibalghaeth
بصراحه كلمات مفيدة جدا ورائعه جدا فادتني واريدها ان تفيدكم .......
هذه 500 كلمة الأشهر في اللغة الإنجليزية والمعنى
الذي يوافقها باللغة العربية اتمنى ان يفيد منها الجميع
A
able ::::::::::قادر_يقدرعلى
anger ::::::::::غضب_يغضب
about ::::::::::::::::تقريباً
answer ::::::::::إجابة_يجيب
above :::::::::::::::::فوق
any ::::::::::::::::::أي_أيما
add:::::::::::::::::: يضيف
appear :::::::::::يظهر_يبدو
afraid ::::::::::::::::خائف
apple::::::::::::::::: تفاحة
after ::::::::::::::::::بعد
are :::::::::::::::يكون(للجمع)
again ::::::::::::::مرة أخرى
arrive ::::::::::::::::::يصل
against ::::::::::::::::::ضد
as ::::::::::::::::::مثل_كأن
age ::::::::::::::::::عمر
ask ::::::::::::::يسأل _يطلب
ago :::::::::::::::::منذ_ماضٍ
agree ::::::::::::::::::يوافق
air ::::::::::::::::::هواء
all ::::::::::::::::::كل_جميع
allow ::::::::::::::::::يسمح
also ::::::::::::::::::أيضاً
always ::::::::::::::::::دائماً
am ::::::::::::::::::أكون(للمتكلم)
among ::::::::::::بين_وسط
and ::::::::::::::::::واو العطف
B
baby ::::::::::::::::::رضيع_صغير
board ::::::::::::::::::لوح خشبي
back ::::::::::::::::::خلف_ظهر
boat ::::::::::::::::::قارب_زورق_مركب
bad ::::::::::::::::::سيء_رديء
body ::::::::::::::::::جسم
ball ::::::::::::::::::كرة
bone ::::::::::::::::::عظم
banana ::::::::::::::::::موز
book ::::::::::::::::::كتاب
bank ::::::::::::::::::بنك_ضفة
both ::::::::::::::::::كلا
bar ::::::::::::::::::قضيب_قطعة_بار
bother ::::::::::::::::::يزعج
base ::::::::::::::::::أساس_قاعدة
box ::::::::::::::::::صندوق
bat ::::::::::::::::::مضرب_خفاش
boy ::::::::::::::::::ولد_صبي
be ::::::::::::::::::يكون_يصبح
bread ::::::::::::::::::خبز
bear ::::::::::::::::::يحمل_يتحمّل_تلد
break ::::::::::::::::::يكسر
beat ::::::::::::::::::يضرب_يهزم_يتغلب
breath ::::::::::::::::::يتنفس
beauty ::::::::::::::::::جمال_وسامة
bring ::::::::::::::::::يحضر
bed ::::::::::::::::::سرير_فراش
brother ::::::::::::::::::أخ
before ::::::::::::::::::قبل_أمام
brown ::::::::::::::::::بني
begin ::::::::::::::::::يبدأ
build ::::::::::::::::::يبني
behind ::::::::::::::::::خلف_وراء
begin ::::::::::::::::::يبدأ
::::::::::::::::::يحترق_يشتعل_يحرق
believe ::::::::::::::::::يؤمن_يصدق
busy ::::::::::::::::::مشغول
best ::::::::::::::::::أحسن_أفضل مايكون
but:::::::::::::::::: لكن_غير_سوى
better ::::::::::::::::::أحسن_أفضل من
by ::::::::::::::::::بجانب_بواسطة
between ::::::::::::::::::بين_وسط
buy ::::::::::::::::::يشتري
big ::::::::::::::::::كبير
bird ::::::::::::::::::طائر
black ::::::::::::::::::أسود
blood ::::::::::::::::::دم
blue ::::::::::::::::::أزرق
C
call ::::::::::::::::::نداء-ينادي-يصرخ
cloud ::::::::::::::::::سحابة
can ::::::::::::::::::يستطيع-يقدر-علبة
cold ::::::::::::::::::بارد-زكام
Capital ::::::::::::::::::عاصمة-رأس مال
color ::::::::::::::::::لون-يلون
car ::::::::::::::::::سيارة
come ::::::::::::::::::يأتي-يجيء
card ::::::::::::::::::بطاقة-ورقة لعب
company ::::::::::::::::::شركة-رفقة
care ::::::::::::::::::يعتني-يهتم
compare ::::::::::::::::::يقارن
carry ::::::::::::::::::يحمل
complete ::::::::::::::::::كامل-يكمل
case ::::::::::::::::::حقيبة-علبة
cook::::::::::::::::::يطبخ
cat ::::::::::::::::::قطة
cool ::::::::::::::::::معتدل البرودة-بارد
catch ::::::::::::::::::يمسك-يقبض على
copy ::::::::::::::::::ينسخ-نسخة
cause ::::::::::::::::::سبب-يسبب
corn ::::::::::::::::::ذرة
center ::::::::::::::::::مركز-وسط-محور
corner ::::::::::::::::::زاوية
chance ::::::::::::::::::فرصة
correct ::::::::::::::::::يصحح-يعدل-صحيح
change ::::::::::::::::::يغير-يبدل-يصرف
cost ::::::::::::::::::ثمن-كلفة-يثمن
charge ::::::::::::::::::يشحن-يتهم
count ::::::::::::::::::يعد-يحصي
cheat ::::::::::::::::::غشاش-يغش-يحتال
country ::::::::::::::::::بلد-وطن
chicken ::::::::::::::::::دجاجة
cover ::::::::::::::::::غطاء-يغطي
child ::::::::::::::::::طفل
cow ::::::::::::::::::بقرة
choose ::::::::::::::::::يختار
create ::::::::::::::::::يخلق
circle ::::::::::::::::::حلقة-دائرة-يدور
crime ::::::::::::::::::جريمة
city ::::::::::::::::::مدينة
cross ::::::::::::::::::صليب-يعبر
class ::::::::::::::::::درجة-طبقة-فصل
cry ::::::::::::::::::يصيح-يبكي
clean ::::::::::::::::::نظيف-ينظف
cup ::::::::::::::::::فنجان-كوب
clear ::::::::::::::::::واضح-صاف
cut ::::::::::::::::::يقص-يقطع
clock ::::::::::::::::::ساعة حائط
close ::::::::::::::::::يغلق-يقفل
D
dance ::::::::::::::::::رقصة-يرقص
discuss ::::::::::::::::::يناقش
danger ::::::::::::::::::خطر
divide ::::::::::::::::::يقسم
dark ::::::::::::::::::داكن-قاتم
do::::::::::::::::::يفعل-يعمل
day ::::::::::::::::::يوم
doctor ::::::::دكتور-طبيب
decide ::::::::::::::::::يقرر
dog ::::::::::::::::::كلب
deep ::::::::::::::::::عميق
door ::::::::::::::::::باب-مدخل
defeat ::::::::::::::::::يهزم
double ::::::::::::::::::مزدوج-مضاعف
degree ::::::::::::::::::درجة-شهادة
doubt ::::::::::::::::::شك-يشك-يرتاب
delay ::::::::::::::::::يؤجل
down ::::::::::::::::::تحت
depend ::::::::::::::::::يتوقف على-يعتمد على
draw ::::::::::::::::::يسحب-يرسم
deposit ::::::::::::::::::يودع-عربون
dream ::::::::::::::::::حلم-يحلم
describe ::::::::::::::::::يصف
drink ::::::::::::::::::مشروب-يشرب
desert ::::::::::::::::::صحراء
drive ::::::::::::::::::يقود-يسوق
design ::::::::::::::::::تصميم-يصمم
dry ::::::::::::::::::جاف-يجفف
develop ::::::::::::::::::يطور
during ::::::::::::::::::أثناء-خلال
dictionary ::::::::::::::::::قاموس
die ::::::::::::::::::يموت
different ::::::::::::::::::مختلف
difficult ::::::::::::::::::صعب
direct ::::::::::::::::::مباشر-يوجه
E
ear ::::::::::::::::::أذن
end ::::::::::::::::::نهاية-ينهي
early ::::::::::::::::::مبكر
enemy ::::::::::::::::::خصم-عدو
east ::::::::::::::::::شرق
enough ::::::::::::::::::كافي-يكفي
easy ::::::::::::::::::سهل
equal ::::::::::::::::::مساوي-يساوي
eat ::::::::::::::::::يأكل
even ::::::::::::::::::حتى
egg ::::::::::::::::::بيضة
evening ::::::::::::::::::مساء
eight ::::::::::::::::::ثمانية
explain ::::::::::::::::::يشرح
either ::::::::::::::::::أي من-إحداهما
eye ::::::::::::::::::عين
empty ::::::::::::::::::فراغ-يفرغ
F
face ::::::::::::::::::وجه-يواجه
fit ::::::::::::::::::يلائم-مناسب لـ
fall ::::::::::::::::::الخريف-يسقط
five ::::::::::::::::::خمسة
false ::::::::::::::::::زائف
fix ::::::::::::::::::يصلح
far ::::::::::::::::::بعيد
flag ::::::::::::::::::راية-علم
farm ::::::::::::::::::مزرعة
fly ::::::::::::::::::ذبابة-يطير
fat ::::::::::::::::::سمين
food ::::::::::::::::::طعام
female ::::::::::::::::::أنثى
foot ::::::::::::::::::قدم
fill ::::::::::::::::::يملا-يحشو
forget ::::::::::::::::::ينسى
final ::::::::::::::::::نهائي
fork ::::::::::::::::::شوكة
find:::::::::::::::::: يجد
four ::::::::::::::::::أربعة
finger ::::::::::::::::::إصبع
free ::::::::::::::::::حر-يحرر-مجاني
finish ::::::::::::::::::ينهي
full ::::::::::::::::::ممتلىء
fire ::::::::::::::::::نار
future ::::::::::::::::::مستقبل
first ::::::::::::::::::الأول
fish:::::::::::::::::: سمكة
G
girl ::::::::::::::::::فتاة
gray ::::::::::::::::::رمادي
give ::::::::::::::::::يعطي
great ::::::::::::::::::عظيم
go ::::::::::::::::::يذهب
green ::::::::::::::::::أخضر
gold ::::::::::::::::::ذهب
gun ::::::::::::::::::بندقية-مسدس
good ::::::::::::::::::جيد
H
hair:::::::::::::::::: شعر
home ::::::::::::::::::بيت-منزل
hand ::::::::::::::::::يـــد
hope ::::::::::::::::::أمل-يأمل
happy ::::::::::::::::::سعيد
horse ::::::::::::::::::حصان
hard ::::::::::::::::::صعب
hospital ::::::::::::::::::مستشفى
hat ::::::::::::::::::قبعة
hot ::::::::::::::::::حار
have ::::::::::::::::::يملك
hotel ::::::::::::::::::فندق
he ::::::::::::::::::هو
hour ::::::::::::::::::ساعة
head ::::::::::::::::::رأس
house ::::::::::::::::::بيت-منزل
hear ::::::::::::::::::يسمع
how ::::::::::::::::::كيف-كم
heart ::::::::::::::::::قلب
hurt ::::::::::::::::::يؤلم-يجرح
here ::::::::::::::::::هنا
high ::::::::::::::::::عالي
hole ::::::::::::::::::ثقب-حفرة
I
I:::::::::::::::::: أنا
is ::::::::::::::::::يكون
ice ::::::::::::::::::ثلج
island ::::::::::::::::::جزيرة
ill ::::::::::::::::::مريض
it ::::::::::::::::::ضمير مفرد لغير العاقل
important ::::::::::::::::::مهم
J
job ::::::::::::::::::عمل-شغل-وظيفة
join ::::::::::::::::::يربط-يصل
K
key ::::::::::::::::::مفتاح
knife ::::::::::::::::::سكين
kill ::::::::::::::::::يقتل
know ::::::::::::::::::يعرف
kind ::::::::::::::::::لطيف-نوع
knee ::::::::::::::::::ركبة
L
lady ::::::::::::::::::سيدة
listen ::::::::::::::::::يصغي-ينصت
land ::::::::::::::::::أرض
little ::::::::::::::::::قليل-صغير
language ::::::::::::::::::لغة
live ::::::::::::::::::يعيش-يقيم-يحب
last ::::::::::::::::::آخِر
long ::::::::::::::::::طويل
learn ::::::::::::::::::يتعلم
look ::::::::::::::::::ينظر-يراقب
leave ::::::::::::::::::يغادر
lose ::::::::::::::::::يخسر-يضيع
left ::::::::::::::::::يسار
loud ::::::::::::::::::عال-مرتفع-صاخب
leg ::::::::::::::::::ساق
love::::::::::::::::::حُب-يحب
less ::::::::::::::::::أقل
low ::::::::::::::::::منخفض
like ::::::::::::::::::مثل-يرغب
line ::::::::::::::::::خط
lip ::::::::::::::::::شفة
M
make ::::::::::::::::::يعمل-يصنع
morning ::::::::::::::::::صباح
male ::::::::::::::::::ذكر
most ::::::::::::::::::أكثر-معظم
man ::::::::::::::::::رجل
mother ::::::::::::::::::أم
many ::::::::::::::::::كثير-عديد
much ::::::::::::::::::كثير
marry ::::::::::::::::::يتزوج
mouth ::::::::::::::::::فم
may ::::::::::::::::::ربما
mush ::::::::::::::::::يجب-يتوجب
mix ::::::::::::::::::مزيج-يمزج-يخلط
moon ::::::::::::::::::قمر
N
nail ::::::::::::::::::ظفر-مسمار
nine ::::::::::::::::::تسعة
narrow ::::::::::::::::::ضيق-يضيق
no ::::::::::::::::::لا
near ::::::::::::::::::قريب-يقترب
noon ::::::::::::::::::الظهر-منتصف النهار
necessary ::::::::::::::::::ضروري
normal ::::::::::::::::::عادي
neck ::::::::::::::::::رقبة
north ::::::::::::::::::شمال
need ::::::::::::::::::حاجة-يحتاج
nose ::::::::::::::::::أنف
net ::::::::::::::::::شبكة
nothing ::::::::::::::::::لاشيء
new ::::::::::::::::::جديد
now ::::::::::::::::::الآن
night ::::::::::::::::::ليل
number ::::::::::::::::::رقم-عدد
O
office ::::::::::::::::::مكتب
open ::::::::::::::::::يفتح
oil ::::::::::::::::::زيت-نفط
opposite ::::::::::::::::::عكس-أمام
old ::::::::::::::::::كبير في السن-قديم
or ::::::::::::::::::أو
one ::::::::::::::::::واحد
orange ::::::::::::::::::برتقال-برتقالي
only ::::::::::::::::::فقط
other ::::::::::::::::::آخر –غير-خلاف
P
pass ::::::::::::::::::يمر-يتجاوز
plate ::::::::::::::::::طبق-صحن
past ::::::::::::::::::ماضي
play ::::::::::::::::::يلعب
pay ::::::::::::::::::يدفع
please ::::::::::::::::::يسر-يرضي
pen ::::::::::::::::::قلم
poor ::::::::::::::::::فقير
pencil ::::::::::::::::::قلم رصاص
possible ::::::::::::::::::ممكن-محتمل
people ::::::::::::::::::الناس
private ::::::::::::::::::خاص
picture ::::::::::::::::::صورة
public ::::::::::::::::::عام-مشاع-جمهور
pig ::::::::::::::::::خنزير
put ::::::::::::::::::يضع
plane ::::::::::::::::::طائرة
Q
quick ::::::::::::::::::سريع
quite ::::::::::::::::::تماماً-إلى حد بعيد
R
rain ::::::::::::::::::مطر-تمطر
responsible ::::::::::::::::::مسؤؤل عن
read ::::::::::::::::::يقرأ
right ::::::::::::::::::صحيح-يمين
ready ::::::::::::::::::جاهز
room ::::::::::::::::::غرفة-حيز
red ::::::::::::::::::أحمر
run ::::::::::::::::::يركض
regular ::::::::::::::::::عادي-نظامي
reply ::::::::::::::::::إجابة-يجيب
S
sad ::::::::::::::::::حزين
slow ::::::::::::::::::يبطىء-يتمهل
safe ::::::::::::::::::آمن
small ::::::::::::::::::صغير
sail ::::::::::::::::::تخفيض-يبحر-يخفض
smile ::::::::::::::::::ابتسامة-يبتسم
same ::::::::::::::::::مطابق-نفس الشيء
smoke ::::::::::::::::::دخان-يدخن
say ::::::::::::::::::يقول
soft ::::::::::::::::::ناعم-طري
school ::::::::::::::::::مدرسة
some ::::::::::::::::::بعض
sea ::::::::::::::::::بحر
song ::::::::::::::::::أغنية
search ::::::::::::::::::يبحث
sound ::::::::::::::::::صوت
second ::::::::::::::::::ثاني-ثانية
south ::::::::::::::::::جنوب
secret ::::::::::::::::::سر
speak ::::::::::::::::::يتكلم
see ::::::::::::::::::يرى
special ::::::::::::::::::خاص
send ::::::::::::::::::يرسل
spell ::::::::::::::::::يتهجى
serious ::::::::::::::::::جاد-جدي
spend ::::::::::::::::::ينفق-يمضي
set ::::::::::::::::::يجلس-يرتب
spoon ::::::::::::::::::ملعقة
seven ::::::::::::::::::سبعة
spring ::::::::::::::::::ربيع-زنبرك-ينبوع
sharp ::::::::::::::::::حاد-ذكي
stand ::::::::::::::::::قف-يقوم
she ::::::::::::::::::هي
star ::::::::::::::::::نجمة
ship ::::::::::::::::::سفينة
start ::::::::::::::::::يبدأ
shirt ::::::::::::::::::قميص
stick ::::::::::::::::::يلصق
shoe ::::::::::::::::::نعل-حذاء
stomach ::::::::::::::::::معدة
short ::::::::::::::::::قصير
store ::::::::::::::::::محل-يخزن
**** ::::::::::::::::::يغلق
story ::::::::::::::::::قصة
side ::::::::::::::::::جانب-ناحية
strange ::::::::::::::::::غريب
sign ::::::::::::::::::لافتة-رمز-يوقع
street ::::::::::::::::::شارع
silver ::::::::::::::::::فضي-فضة
strong ::::::::::::::::::قوي
simple ::::::::::::::::::بسيط
study ::::::::::::::::::يدرس-دراسة
single ::::::::::::::::::أع**-مفرد
sudden ::::::::::::::::::مفاجىء
sister ::::::::::::::::::أخت-ممرضة-راهبة
sugar ::::::::::::::::::سكر
sit ::::::::::::::::::يجلس-يقعد
summer ::::::::::::::::::صيف
six ::::::::::::::::::ستة
sun ::::::::::::::::::شمس
size ::::::::::::::::::قياس-مقاس
sure ::::::::::::::::::أكيد
skin ::::::::::::::::::جلد
sweet ::::::::::::::::::حلو
sky ::::::::::::::::::سماء
swim ::::::::::::::::::يسبح
sleep ::::::::::::::::::ينام
T
table ::::::::::::::::::طاولة
time ::::::::::::::::::وقت
take ::::::::::::::::::يأخذ
tired ::::::::::::::::::مُتعب
talk ::::::::::::::::::يتكلم
together ::::::::::::::::::معاً
tall ::::::::::::::::::طويل
tomorrow ::::::::::::::::::غداً
teach ::::::::::::::::::يدرس-يعلم
tongue ::::::::::::::::::لسان
team ::::::::::::::::::فريق
tooth ::::::::::::::::::سن
tell ::::::::::::::::::يقول-يخبر-يروي
town ::::::::::::::::::مدينة-بلدة
ten ::::::::::::::::::عشرة
train ::::::::::::::::::قطار
test ::::::::::::::::::اختبار-يختبر
translate ::::::::::::::::::يترجم
that ::::::::::::::::::ذلك-الذي
travel ::::::::::::::::::يسافر-سفر
there ::::::::::::::::::هناك
tray ::::::::::::::::::طبق الطعام-صينية
they ::::::::::::::::::هم
tree ::::::::::::::::::شجرة
thing ::::::::::::::::::شيء
true ::::::::::::::::::حقيقي-صادق
think ::::::::::::::::::يفكر-يعتقد-يظن
try ::::::::::::::::::يحاول
this ::::::::::::::::::هذا
turn ::::::::::::::::::يلف-يدير-يحول
three ::::::::::::::::::ثلاثة
two ::::::::::::::::::اثنين
throat ::::::::::::::::::حلق
type ::::::::::::::::::نوع-يطبع
through ::::::::::::::::::خلال-بواسطة
ticket ::::::::::::::::::بطاقة-تذكرة
U
umbrella ::::::::::::::::::مظلة
use ::::::::::::::::::يستخدم-يستعمل
understand ::::::::::::::::::يفهم
usual ::::::::::::::::::معتاد-مألوف
V
very ::::::::::::::::::جداً
W
wait ::::::::::::::::::ينتظر
which ::::::::::::::::::أي-التي-ما-الذي
wake up ::::::::::::::::::يستيقظ-ينهض
while ::::::::::::::::::بينما-حيثما
wall ::::::::::::::::::جدار
white ::::::::::::::::::أبيض
want ::::::::::::::::::يريد
who ::::::::::::::::::الذي-من هو
war ::::::::::::::::::حرب
why ::::::::::::::::::لماذا
warm ::::::::::::::::::دافىء
wife ::::::::::::::::::زوجة
was ::::::::::::::::::كان
will ::::::::::::::::::سوف-وصية-يرغب
wash ::::::::::::::::::يغسل-يغتسل
win ::::::::::::::::::يربح-يفوز
watch ::::::::::::::::::يرقب-يحرس-ساعة يد
window ::::::::::::::::::نافذة
water ::::::::::::::::::ماء-يروي
winter ::::::::::::::::::شتاء
way ::::::::::::::::::طريق
wise ::::::::::::::::::حكيم
we ::::::::::::::::::نحن
with ::::::::::::::::::مع
weak ::::::::::::::::::ضعيف-واهن
woman ::::::::::::::::::امرأة
wear ::::::::::::::::::يرتدي-يلبس
word ::::::::::::::::::كلمة
week ::::::::::::::::::أسبوع
work ::::::::::::::::::عمل-شغل
well ::::::::::::::::::جيداً-تماماً
world ::::::::::::::::::عالم-دنيا
were ::::::::::::::::::كانوا
worry ::::::::::::::::::قلق-يقلق
west ::::::::::::::::::غرب
write ::::::::::::::::::يكتب
wet ::::::::::::::::::رطب-مبتل
wrong ::::::::::::::::::خطأ
what ::::::::::::::::::ماذا-ما
when ::::::::::::::::::متى-عندما
where ::::::::::::::::::أين-حيث
Y
year ::::::::::::::::::سنة
you ::::::::::::::::::أنت
yellow ::::::::::::::::::أصفر
young ::::::::::::::::::شاب-صغير سن
yes ::::::::::::::::::نعم
yesterday ::::::::::::::::::أمس
zero ::::::::::::::::::صفر
هذه 500 كلمة الأشهر في اللغة الإنجليزية والمعنى
الذي يوافقها باللغة العربية اتمنى ان يفيد منها الجميع
A
able ::::::::::قادر_يقدرعلى
anger ::::::::::غضب_يغضب
about ::::::::::::::::تقريباً
answer ::::::::::إجابة_يجيب
above :::::::::::::::::فوق
any ::::::::::::::::::أي_أيما
add:::::::::::::::::: يضيف
appear :::::::::::يظهر_يبدو
afraid ::::::::::::::::خائف
apple::::::::::::::::: تفاحة
after ::::::::::::::::::بعد
are :::::::::::::::يكون(للجمع)
again ::::::::::::::مرة أخرى
arrive ::::::::::::::::::يصل
against ::::::::::::::::::ضد
as ::::::::::::::::::مثل_كأن
age ::::::::::::::::::عمر
ask ::::::::::::::يسأل _يطلب
ago :::::::::::::::::منذ_ماضٍ
agree ::::::::::::::::::يوافق
air ::::::::::::::::::هواء
all ::::::::::::::::::كل_جميع
allow ::::::::::::::::::يسمح
also ::::::::::::::::::أيضاً
always ::::::::::::::::::دائماً
am ::::::::::::::::::أكون(للمتكلم)
among ::::::::::::بين_وسط
and ::::::::::::::::::واو العطف
B
baby ::::::::::::::::::رضيع_صغير
board ::::::::::::::::::لوح خشبي
back ::::::::::::::::::خلف_ظهر
boat ::::::::::::::::::قارب_زورق_مركب
bad ::::::::::::::::::سيء_رديء
body ::::::::::::::::::جسم
ball ::::::::::::::::::كرة
bone ::::::::::::::::::عظم
banana ::::::::::::::::::موز
book ::::::::::::::::::كتاب
bank ::::::::::::::::::بنك_ضفة
both ::::::::::::::::::كلا
bar ::::::::::::::::::قضيب_قطعة_بار
bother ::::::::::::::::::يزعج
base ::::::::::::::::::أساس_قاعدة
box ::::::::::::::::::صندوق
bat ::::::::::::::::::مضرب_خفاش
boy ::::::::::::::::::ولد_صبي
be ::::::::::::::::::يكون_يصبح
bread ::::::::::::::::::خبز
bear ::::::::::::::::::يحمل_يتحمّل_تلد
break ::::::::::::::::::يكسر
beat ::::::::::::::::::يضرب_يهزم_يتغلب
breath ::::::::::::::::::يتنفس
beauty ::::::::::::::::::جمال_وسامة
bring ::::::::::::::::::يحضر
bed ::::::::::::::::::سرير_فراش
brother ::::::::::::::::::أخ
before ::::::::::::::::::قبل_أمام
brown ::::::::::::::::::بني
begin ::::::::::::::::::يبدأ
build ::::::::::::::::::يبني
behind ::::::::::::::::::خلف_وراء
begin ::::::::::::::::::يبدأ
::::::::::::::::::يحترق_يشتعل_يحرق
believe ::::::::::::::::::يؤمن_يصدق
busy ::::::::::::::::::مشغول
best ::::::::::::::::::أحسن_أفضل مايكون
but:::::::::::::::::: لكن_غير_سوى
better ::::::::::::::::::أحسن_أفضل من
by ::::::::::::::::::بجانب_بواسطة
between ::::::::::::::::::بين_وسط
buy ::::::::::::::::::يشتري
big ::::::::::::::::::كبير
bird ::::::::::::::::::طائر
black ::::::::::::::::::أسود
blood ::::::::::::::::::دم
blue ::::::::::::::::::أزرق
C
call ::::::::::::::::::نداء-ينادي-يصرخ
cloud ::::::::::::::::::سحابة
can ::::::::::::::::::يستطيع-يقدر-علبة
cold ::::::::::::::::::بارد-زكام
Capital ::::::::::::::::::عاصمة-رأس مال
color ::::::::::::::::::لون-يلون
car ::::::::::::::::::سيارة
come ::::::::::::::::::يأتي-يجيء
card ::::::::::::::::::بطاقة-ورقة لعب
company ::::::::::::::::::شركة-رفقة
care ::::::::::::::::::يعتني-يهتم
compare ::::::::::::::::::يقارن
carry ::::::::::::::::::يحمل
complete ::::::::::::::::::كامل-يكمل
case ::::::::::::::::::حقيبة-علبة
cook::::::::::::::::::يطبخ
cat ::::::::::::::::::قطة
cool ::::::::::::::::::معتدل البرودة-بارد
catch ::::::::::::::::::يمسك-يقبض على
copy ::::::::::::::::::ينسخ-نسخة
cause ::::::::::::::::::سبب-يسبب
corn ::::::::::::::::::ذرة
center ::::::::::::::::::مركز-وسط-محور
corner ::::::::::::::::::زاوية
chance ::::::::::::::::::فرصة
correct ::::::::::::::::::يصحح-يعدل-صحيح
change ::::::::::::::::::يغير-يبدل-يصرف
cost ::::::::::::::::::ثمن-كلفة-يثمن
charge ::::::::::::::::::يشحن-يتهم
count ::::::::::::::::::يعد-يحصي
cheat ::::::::::::::::::غشاش-يغش-يحتال
country ::::::::::::::::::بلد-وطن
chicken ::::::::::::::::::دجاجة
cover ::::::::::::::::::غطاء-يغطي
child ::::::::::::::::::طفل
cow ::::::::::::::::::بقرة
choose ::::::::::::::::::يختار
create ::::::::::::::::::يخلق
circle ::::::::::::::::::حلقة-دائرة-يدور
crime ::::::::::::::::::جريمة
city ::::::::::::::::::مدينة
cross ::::::::::::::::::صليب-يعبر
class ::::::::::::::::::درجة-طبقة-فصل
cry ::::::::::::::::::يصيح-يبكي
clean ::::::::::::::::::نظيف-ينظف
cup ::::::::::::::::::فنجان-كوب
clear ::::::::::::::::::واضح-صاف
cut ::::::::::::::::::يقص-يقطع
clock ::::::::::::::::::ساعة حائط
close ::::::::::::::::::يغلق-يقفل
D
dance ::::::::::::::::::رقصة-يرقص
discuss ::::::::::::::::::يناقش
danger ::::::::::::::::::خطر
divide ::::::::::::::::::يقسم
dark ::::::::::::::::::داكن-قاتم
do::::::::::::::::::يفعل-يعمل
day ::::::::::::::::::يوم
doctor ::::::::دكتور-طبيب
decide ::::::::::::::::::يقرر
dog ::::::::::::::::::كلب
deep ::::::::::::::::::عميق
door ::::::::::::::::::باب-مدخل
defeat ::::::::::::::::::يهزم
double ::::::::::::::::::مزدوج-مضاعف
degree ::::::::::::::::::درجة-شهادة
doubt ::::::::::::::::::شك-يشك-يرتاب
delay ::::::::::::::::::يؤجل
down ::::::::::::::::::تحت
depend ::::::::::::::::::يتوقف على-يعتمد على
draw ::::::::::::::::::يسحب-يرسم
deposit ::::::::::::::::::يودع-عربون
dream ::::::::::::::::::حلم-يحلم
describe ::::::::::::::::::يصف
drink ::::::::::::::::::مشروب-يشرب
desert ::::::::::::::::::صحراء
drive ::::::::::::::::::يقود-يسوق
design ::::::::::::::::::تصميم-يصمم
dry ::::::::::::::::::جاف-يجفف
develop ::::::::::::::::::يطور
during ::::::::::::::::::أثناء-خلال
dictionary ::::::::::::::::::قاموس
die ::::::::::::::::::يموت
different ::::::::::::::::::مختلف
difficult ::::::::::::::::::صعب
direct ::::::::::::::::::مباشر-يوجه
E
ear ::::::::::::::::::أذن
end ::::::::::::::::::نهاية-ينهي
early ::::::::::::::::::مبكر
enemy ::::::::::::::::::خصم-عدو
east ::::::::::::::::::شرق
enough ::::::::::::::::::كافي-يكفي
easy ::::::::::::::::::سهل
equal ::::::::::::::::::مساوي-يساوي
eat ::::::::::::::::::يأكل
even ::::::::::::::::::حتى
egg ::::::::::::::::::بيضة
evening ::::::::::::::::::مساء
eight ::::::::::::::::::ثمانية
explain ::::::::::::::::::يشرح
either ::::::::::::::::::أي من-إحداهما
eye ::::::::::::::::::عين
empty ::::::::::::::::::فراغ-يفرغ
F
face ::::::::::::::::::وجه-يواجه
fit ::::::::::::::::::يلائم-مناسب لـ
fall ::::::::::::::::::الخريف-يسقط
five ::::::::::::::::::خمسة
false ::::::::::::::::::زائف
fix ::::::::::::::::::يصلح
far ::::::::::::::::::بعيد
flag ::::::::::::::::::راية-علم
farm ::::::::::::::::::مزرعة
fly ::::::::::::::::::ذبابة-يطير
fat ::::::::::::::::::سمين
food ::::::::::::::::::طعام
female ::::::::::::::::::أنثى
foot ::::::::::::::::::قدم
fill ::::::::::::::::::يملا-يحشو
forget ::::::::::::::::::ينسى
final ::::::::::::::::::نهائي
fork ::::::::::::::::::شوكة
find:::::::::::::::::: يجد
four ::::::::::::::::::أربعة
finger ::::::::::::::::::إصبع
free ::::::::::::::::::حر-يحرر-مجاني
finish ::::::::::::::::::ينهي
full ::::::::::::::::::ممتلىء
fire ::::::::::::::::::نار
future ::::::::::::::::::مستقبل
first ::::::::::::::::::الأول
fish:::::::::::::::::: سمكة
G
girl ::::::::::::::::::فتاة
gray ::::::::::::::::::رمادي
give ::::::::::::::::::يعطي
great ::::::::::::::::::عظيم
go ::::::::::::::::::يذهب
green ::::::::::::::::::أخضر
gold ::::::::::::::::::ذهب
gun ::::::::::::::::::بندقية-مسدس
good ::::::::::::::::::جيد
H
hair:::::::::::::::::: شعر
home ::::::::::::::::::بيت-منزل
hand ::::::::::::::::::يـــد
hope ::::::::::::::::::أمل-يأمل
happy ::::::::::::::::::سعيد
horse ::::::::::::::::::حصان
hard ::::::::::::::::::صعب
hospital ::::::::::::::::::مستشفى
hat ::::::::::::::::::قبعة
hot ::::::::::::::::::حار
have ::::::::::::::::::يملك
hotel ::::::::::::::::::فندق
he ::::::::::::::::::هو
hour ::::::::::::::::::ساعة
head ::::::::::::::::::رأس
house ::::::::::::::::::بيت-منزل
hear ::::::::::::::::::يسمع
how ::::::::::::::::::كيف-كم
heart ::::::::::::::::::قلب
hurt ::::::::::::::::::يؤلم-يجرح
here ::::::::::::::::::هنا
high ::::::::::::::::::عالي
hole ::::::::::::::::::ثقب-حفرة
I
I:::::::::::::::::: أنا
is ::::::::::::::::::يكون
ice ::::::::::::::::::ثلج
island ::::::::::::::::::جزيرة
ill ::::::::::::::::::مريض
it ::::::::::::::::::ضمير مفرد لغير العاقل
important ::::::::::::::::::مهم
J
job ::::::::::::::::::عمل-شغل-وظيفة
join ::::::::::::::::::يربط-يصل
K
key ::::::::::::::::::مفتاح
knife ::::::::::::::::::سكين
kill ::::::::::::::::::يقتل
know ::::::::::::::::::يعرف
kind ::::::::::::::::::لطيف-نوع
knee ::::::::::::::::::ركبة
L
lady ::::::::::::::::::سيدة
listen ::::::::::::::::::يصغي-ينصت
land ::::::::::::::::::أرض
little ::::::::::::::::::قليل-صغير
language ::::::::::::::::::لغة
live ::::::::::::::::::يعيش-يقيم-يحب
last ::::::::::::::::::آخِر
long ::::::::::::::::::طويل
learn ::::::::::::::::::يتعلم
look ::::::::::::::::::ينظر-يراقب
leave ::::::::::::::::::يغادر
lose ::::::::::::::::::يخسر-يضيع
left ::::::::::::::::::يسار
loud ::::::::::::::::::عال-مرتفع-صاخب
leg ::::::::::::::::::ساق
love::::::::::::::::::حُب-يحب
less ::::::::::::::::::أقل
low ::::::::::::::::::منخفض
like ::::::::::::::::::مثل-يرغب
line ::::::::::::::::::خط
lip ::::::::::::::::::شفة
M
make ::::::::::::::::::يعمل-يصنع
morning ::::::::::::::::::صباح
male ::::::::::::::::::ذكر
most ::::::::::::::::::أكثر-معظم
man ::::::::::::::::::رجل
mother ::::::::::::::::::أم
many ::::::::::::::::::كثير-عديد
much ::::::::::::::::::كثير
marry ::::::::::::::::::يتزوج
mouth ::::::::::::::::::فم
may ::::::::::::::::::ربما
mush ::::::::::::::::::يجب-يتوجب
mix ::::::::::::::::::مزيج-يمزج-يخلط
moon ::::::::::::::::::قمر
N
nail ::::::::::::::::::ظفر-مسمار
nine ::::::::::::::::::تسعة
narrow ::::::::::::::::::ضيق-يضيق
no ::::::::::::::::::لا
near ::::::::::::::::::قريب-يقترب
noon ::::::::::::::::::الظهر-منتصف النهار
necessary ::::::::::::::::::ضروري
normal ::::::::::::::::::عادي
neck ::::::::::::::::::رقبة
north ::::::::::::::::::شمال
need ::::::::::::::::::حاجة-يحتاج
nose ::::::::::::::::::أنف
net ::::::::::::::::::شبكة
nothing ::::::::::::::::::لاشيء
new ::::::::::::::::::جديد
now ::::::::::::::::::الآن
night ::::::::::::::::::ليل
number ::::::::::::::::::رقم-عدد
O
office ::::::::::::::::::مكتب
open ::::::::::::::::::يفتح
oil ::::::::::::::::::زيت-نفط
opposite ::::::::::::::::::عكس-أمام
old ::::::::::::::::::كبير في السن-قديم
or ::::::::::::::::::أو
one ::::::::::::::::::واحد
orange ::::::::::::::::::برتقال-برتقالي
only ::::::::::::::::::فقط
other ::::::::::::::::::آخر –غير-خلاف
P
pass ::::::::::::::::::يمر-يتجاوز
plate ::::::::::::::::::طبق-صحن
past ::::::::::::::::::ماضي
play ::::::::::::::::::يلعب
pay ::::::::::::::::::يدفع
please ::::::::::::::::::يسر-يرضي
pen ::::::::::::::::::قلم
poor ::::::::::::::::::فقير
pencil ::::::::::::::::::قلم رصاص
possible ::::::::::::::::::ممكن-محتمل
people ::::::::::::::::::الناس
private ::::::::::::::::::خاص
picture ::::::::::::::::::صورة
public ::::::::::::::::::عام-مشاع-جمهور
pig ::::::::::::::::::خنزير
put ::::::::::::::::::يضع
plane ::::::::::::::::::طائرة
Q
quick ::::::::::::::::::سريع
quite ::::::::::::::::::تماماً-إلى حد بعيد
R
rain ::::::::::::::::::مطر-تمطر
responsible ::::::::::::::::::مسؤؤل عن
read ::::::::::::::::::يقرأ
right ::::::::::::::::::صحيح-يمين
ready ::::::::::::::::::جاهز
room ::::::::::::::::::غرفة-حيز
red ::::::::::::::::::أحمر
run ::::::::::::::::::يركض
regular ::::::::::::::::::عادي-نظامي
reply ::::::::::::::::::إجابة-يجيب
S
sad ::::::::::::::::::حزين
slow ::::::::::::::::::يبطىء-يتمهل
safe ::::::::::::::::::آمن
small ::::::::::::::::::صغير
sail ::::::::::::::::::تخفيض-يبحر-يخفض
smile ::::::::::::::::::ابتسامة-يبتسم
same ::::::::::::::::::مطابق-نفس الشيء
smoke ::::::::::::::::::دخان-يدخن
say ::::::::::::::::::يقول
soft ::::::::::::::::::ناعم-طري
school ::::::::::::::::::مدرسة
some ::::::::::::::::::بعض
sea ::::::::::::::::::بحر
song ::::::::::::::::::أغنية
search ::::::::::::::::::يبحث
sound ::::::::::::::::::صوت
second ::::::::::::::::::ثاني-ثانية
south ::::::::::::::::::جنوب
secret ::::::::::::::::::سر
speak ::::::::::::::::::يتكلم
see ::::::::::::::::::يرى
special ::::::::::::::::::خاص
send ::::::::::::::::::يرسل
spell ::::::::::::::::::يتهجى
serious ::::::::::::::::::جاد-جدي
spend ::::::::::::::::::ينفق-يمضي
set ::::::::::::::::::يجلس-يرتب
spoon ::::::::::::::::::ملعقة
seven ::::::::::::::::::سبعة
spring ::::::::::::::::::ربيع-زنبرك-ينبوع
sharp ::::::::::::::::::حاد-ذكي
stand ::::::::::::::::::قف-يقوم
she ::::::::::::::::::هي
star ::::::::::::::::::نجمة
ship ::::::::::::::::::سفينة
start ::::::::::::::::::يبدأ
shirt ::::::::::::::::::قميص
stick ::::::::::::::::::يلصق
shoe ::::::::::::::::::نعل-حذاء
stomach ::::::::::::::::::معدة
short ::::::::::::::::::قصير
store ::::::::::::::::::محل-يخزن
**** ::::::::::::::::::يغلق
story ::::::::::::::::::قصة
side ::::::::::::::::::جانب-ناحية
strange ::::::::::::::::::غريب
sign ::::::::::::::::::لافتة-رمز-يوقع
street ::::::::::::::::::شارع
silver ::::::::::::::::::فضي-فضة
strong ::::::::::::::::::قوي
simple ::::::::::::::::::بسيط
study ::::::::::::::::::يدرس-دراسة
single ::::::::::::::::::أع**-مفرد
sudden ::::::::::::::::::مفاجىء
sister ::::::::::::::::::أخت-ممرضة-راهبة
sugar ::::::::::::::::::سكر
sit ::::::::::::::::::يجلس-يقعد
summer ::::::::::::::::::صيف
six ::::::::::::::::::ستة
sun ::::::::::::::::::شمس
size ::::::::::::::::::قياس-مقاس
sure ::::::::::::::::::أكيد
skin ::::::::::::::::::جلد
sweet ::::::::::::::::::حلو
sky ::::::::::::::::::سماء
swim ::::::::::::::::::يسبح
sleep ::::::::::::::::::ينام
T
table ::::::::::::::::::طاولة
time ::::::::::::::::::وقت
take ::::::::::::::::::يأخذ
tired ::::::::::::::::::مُتعب
talk ::::::::::::::::::يتكلم
together ::::::::::::::::::معاً
tall ::::::::::::::::::طويل
tomorrow ::::::::::::::::::غداً
teach ::::::::::::::::::يدرس-يعلم
tongue ::::::::::::::::::لسان
team ::::::::::::::::::فريق
tooth ::::::::::::::::::سن
tell ::::::::::::::::::يقول-يخبر-يروي
town ::::::::::::::::::مدينة-بلدة
ten ::::::::::::::::::عشرة
train ::::::::::::::::::قطار
test ::::::::::::::::::اختبار-يختبر
translate ::::::::::::::::::يترجم
that ::::::::::::::::::ذلك-الذي
travel ::::::::::::::::::يسافر-سفر
there ::::::::::::::::::هناك
tray ::::::::::::::::::طبق الطعام-صينية
they ::::::::::::::::::هم
tree ::::::::::::::::::شجرة
thing ::::::::::::::::::شيء
true ::::::::::::::::::حقيقي-صادق
think ::::::::::::::::::يفكر-يعتقد-يظن
try ::::::::::::::::::يحاول
this ::::::::::::::::::هذا
turn ::::::::::::::::::يلف-يدير-يحول
three ::::::::::::::::::ثلاثة
two ::::::::::::::::::اثنين
throat ::::::::::::::::::حلق
type ::::::::::::::::::نوع-يطبع
through ::::::::::::::::::خلال-بواسطة
ticket ::::::::::::::::::بطاقة-تذكرة
U
umbrella ::::::::::::::::::مظلة
use ::::::::::::::::::يستخدم-يستعمل
understand ::::::::::::::::::يفهم
usual ::::::::::::::::::معتاد-مألوف
V
very ::::::::::::::::::جداً
W
wait ::::::::::::::::::ينتظر
which ::::::::::::::::::أي-التي-ما-الذي
wake up ::::::::::::::::::يستيقظ-ينهض
while ::::::::::::::::::بينما-حيثما
wall ::::::::::::::::::جدار
white ::::::::::::::::::أبيض
want ::::::::::::::::::يريد
who ::::::::::::::::::الذي-من هو
war ::::::::::::::::::حرب
why ::::::::::::::::::لماذا
warm ::::::::::::::::::دافىء
wife ::::::::::::::::::زوجة
was ::::::::::::::::::كان
will ::::::::::::::::::سوف-وصية-يرغب
wash ::::::::::::::::::يغسل-يغتسل
win ::::::::::::::::::يربح-يفوز
watch ::::::::::::::::::يرقب-يحرس-ساعة يد
window ::::::::::::::::::نافذة
water ::::::::::::::::::ماء-يروي
winter ::::::::::::::::::شتاء
way ::::::::::::::::::طريق
wise ::::::::::::::::::حكيم
we ::::::::::::::::::نحن
with ::::::::::::::::::مع
weak ::::::::::::::::::ضعيف-واهن
woman ::::::::::::::::::امرأة
wear ::::::::::::::::::يرتدي-يلبس
word ::::::::::::::::::كلمة
week ::::::::::::::::::أسبوع
work ::::::::::::::::::عمل-شغل
well ::::::::::::::::::جيداً-تماماً
world ::::::::::::::::::عالم-دنيا
were ::::::::::::::::::كانوا
worry ::::::::::::::::::قلق-يقلق
west ::::::::::::::::::غرب
write ::::::::::::::::::يكتب
wet ::::::::::::::::::رطب-مبتل
wrong ::::::::::::::::::خطأ
what ::::::::::::::::::ماذا-ما
when ::::::::::::::::::متى-عندما
where ::::::::::::::::::أين-حيث
Y
year ::::::::::::::::::سنة
you ::::::::::::::::::أنت
yellow ::::::::::::::::::أصفر
young ::::::::::::::::::شاب-صغير سن
yes ::::::::::::::::::نعم
yesterday ::::::::::::::::::أمس
zero ::::::::::::::::::صفر
https://fb.com/najibalghaeth
https://twitter.com/najibalghaeth
لمن أراد أن يعرف لماذا يكره اليمنيون الرئيس المخلوع علي عبدالله صالح وعائلته.. عليه الاطلاع على إنجازات هذا الزعيم نورد اليكم القليل منها وهي كالآتي:
1- عفاش استلم السلطة وكان سعر الدولار 3.85ريال
ولم يترك السلطة إلا والدولار 240 ريال .
2- دخل عفاش القصر الجمهوري والريال السعودي 1 ريال و25 فلس وخرج من القصر والرريال السعودي 64ريال يمني.
3- عفاش صعدللحكم وكان سعر الكيس القمح 15 ريال وغادر الحكم وسعر الكيس القمح 6000ريال .
4- دخل عفاش والكيس السكر ب90 ريال وخرج من القصر وقدبلغ سعره 16000 الف ريال .
5- تولى عفاش الحكم والكيس الأرز ب90ريال وخرج من الحكم وسعره 14000الف ريال.
6- حين دخل عفاش القصر كان سعر صفيحة السمن كبير 15ريال وخرج من الحكم وسعرها 8000الف ريال .
7- عفاش تولى السلطة وعلبة الحليب كبير 2.5 كيلو 15 ريال وخرج وسعرها 6000 ريال .
8- دخل عفاش القصر وكان سعر البيض 10بيضات بريال وخرج والحبة 30ريال .
9- دخل عفاش القصر وسعر الجنيه ذهب 150ريال وخرج من من الحكم وسعر الجنية 90000الف ريال.
10- استلم عفاش السلطة وسعر الدبة الغاز 8 ريال وخرج وسعرها 1600ريال.
11- دخل عفاش القصر وسعر الكيس الأسمنت 15 ريال وخرج من القصر وسعره 1800ريال .
12- حين تولى عفاش القصر وسعر دبة البنزين 12ريال وخرج من السلطة وسعرها 3500ريال .
1- حين تولى عفاش الحكم وسعر الطن الحديد 1500ريال وخرج من الحكم وسعره 150000 الف ريال.
14- دخل عفاش القصر واليمن كان يحقق الاكتفاء الذاتي من المنتجات الزراعية بكل أنوع الحبوب والبقوليات والبن وغيره وخرج من السلطة والعجز في الجانب الغذائي 85% .
15- دخل عفاش القصر واليمن بلا ديون خارجية والاحتياطي النقدي 16 مليار دولار وخرج من الحكم والديون الخارجية 12مليار دولار.
16- ترك عفاش الحكم واليمن يسجل أعلى معدل للفقر في منطقة الشرق الاوسط وشمال أفريقيا فنحو نصف سكان اليمن يعيشون على أقل من دولارين للفرد يوميا .
17- دخل عفاش القصر ومعدل دخل الموظف 1200دولار شهرياو ترك عفاش الحكم ومعدل دخل الموظف 200 دولار في الشهر.
18- ترك عفاش الحكم واليمن في المرتبة رقم 146 من 178 دولة في تقرير الشفافية العالمية المعني بالفساد .
19- ترك عفاش الحكم و45% من اليمنيين يعانون من انعدام الأمن الغذائي.
20- ترك عفاش الحكم ونسبة البطالة أكثر من 50%.
21- في عهد عفاش ازدهرت تجارة غسيل الأموال وتهريب السلاح والمخدرات.
22- في عهد عفاش تم بيع الغاز اليمني المسال بيعة سارق لكورياوفرنسا مقابل عمولات مالية ضخمة ولمدة عشرين عام.
23- في عهد عفاش مات الربع ريال والنصف ريال والريال والعشرين والخمسين ريال يمني.
24- في عهد عفاش تم رفع الدعم عن المواد الغذائية وانتشر الفساد في البر. والبحر والجو.
25- في عهد عفاش ظهرت الجرع السعرية ولم نكن نعرف ماهي الجرع.
26- ترك عفاش الحكم وصنعاء أول عاصمة في العالم مهدده بالجفاف وقد تنفذ منها المياه.
27- ترك عفاش الحكم وقرابة 9مليون يمني يفتقرون للخدمات الصحية الأساسية .
28- ترك عفاش الحكم و13مليون يمني يفتقرون لمصادر المياه الصالحة للشرب.
29- عفاش ترك السلطة ونسبة الأمية باليمن 63% والأحقاد والكراهية تغتال علاقات الشعب بعضهم ببعض.
30- ترك عفاش الحكم وأكثر من 280 مديرمدرسة مؤهلهم فقط يقرأ ويكتب.
31- عفاش ترك السلطة و2 مليون طالب بلا مقاعد دراسية .
32- ترك عفاش الحكم واليمن تحتل المرتبة 145 من بين 148 دولة في جودة التعليم .
33- ترك عفاش السلطة ومايقارب مليون طفل يمني يعانون من سوء التغذية .
34- ترك عفاش السلطة و80% من مناطق اليمن بلا كهرباء .
35- ترك عفاش السلطة ومعظم قرى ومناطق اليمن بلا خدمات ولا إعانات وتحت رحمة قوى التسلط والنفوذ والإقطاع .
34- ترك عفاش السلطة ونصف مليون طالب يمني. يدرسون في العراء.
36- ترك عفاش الحكم وميزانية البحث العلمي لا تساوي 1%.
37- ترك عفاش الحكم ومعدل التضخم 27%.
38- ترك عفاش الحكم وحجم الانفاق على التعليم في موازنات الدولة لايتجاوز 5%من الموازنة العامة في الوقت الذي بلغ الانفاق على الجيش أكثر من 35% من موازنة الدولة.
39- ترك عفاش الحكم وأكثر من نصف مليون يمني نازحين في عمران وحجة وصعدة وأبين وعدن.
40- في عهد عفاش نشأ كل من تنظيم القاعدة الارهابي وجماعة الحوثي المسلحة والحراك الجنوبي المسلح.
41- في عهد عفاش تم تقسيم الجيش بين أولاده وعائلته والمقربين منه وإقصاء جميع القادة العسكريين غير المواليين له.
42- في عهد عفاش تم نهب أراضي وعقارات الدولة وأراضي المواطنيين في الجنوب وتهامة وصنعاء وتعز وسقطرى من قبل المتنفذين .
43- في عهد عفاش تم التخلص وتصفية مجاهد أبو شوارب ويحي المتوكل وصالح الجنيد وعبدالعزيز السقاف وعمر الجاوي وعبدالحبيب سالم وسبع مائة من كوكبة السياسيين والمثقفين ورجال الفكر خلال حركة 15 أكتوبر 78م والمئات من الشخصيات الوطنية وهم كثر .
44- في عهد عفاش قتل أكثر من 60 ألف عسكري ومدني في حروب صعدة العبثية الستة.
45- في عهد عفاش قامت حروب المناطق الوسطى وراح ضحيتها أكثر من سبعين ألف مواطن وتدمير وتشريد الآلاف من اليمنيين.
46- في عهد عفاش قامت حرب صيف 94 وراح ضحيتها 13 ألف قتيل وخسرت الدولة أكثر من 12 مليار دولار جراء هذه الحرب.
47- في عهد عفاش تم تسريح أكثىر من مائة ألف موظف عسكري ومدني من أبناء الجنوب .
48- في عهد عفاش سجلت اليمن أعلى معدل انتحار في أوساط الشباب وخريجي الجامعات بسبب حرمانهم من الوظائف الحكومية.
49- في عهد عفاش المغترب اليمني يمنع دخول الخليج الا بكفيل وأصبحت دول العالم تخاف من كل ماهو يمني.
50- وصل عفاش إلى السلطة وأقال الشرفاء من مناصبهم الحكومية وعين بدلآ عنهم اللصوص ليدافعوا عنه في المستقبل.
51- جلب عفاش تحالفات الشر والمكر والخيانة وأغرق اليمن بأقزام المتدينين والمتطرفين الذين نشروا التشدد والعنف وخربوا التعليم والثقافة.
52- في عهد عفاش أصبح المواطن اليمني شحات يتسول ويأكل من برميل القمامة.
53- في عهد عفاش تم سجن كل المعارضين حتى على مستوى مدير مدرسة بل وتم الاستغناء عن كل من يعارض صالح أو أحد المشائخ الموالين لصالح.
54- في عهد عفاش تم تسليم عسير ونجران للسعودية مقابل مبالغ مالية ضخمة.
55- في عهد عفاش انهارت أخلاق اليمنيين وضاعت القيم واستفحل الظلم وانتشر القتل والتشرد وغرقت البلاد في الوحل.
هذه تحيا للرئيس السابق طيلة حكمه مقارنة بأقل من أربع سنوات من حكم الرئيس الراحل ابراهيم الحمدي وفي زمن قياسي..!
هل أخطأنا عندما نطالب بحياة كريمة ووطن نظيف؟
لقد عاش حوالي نصف مليون شخص في رخاء لأنهم باعوا وطنهم وضمائرهم وفتك الفقر والجور والظلم والبؤس بأكثر من 25 مليون نسمة وكل ذلك كي تحيا أسرة ويقتل شعب بأكمله..!
1- عفاش استلم السلطة وكان سعر الدولار 3.85ريال
ولم يترك السلطة إلا والدولار 240 ريال .
2- دخل عفاش القصر الجمهوري والريال السعودي 1 ريال و25 فلس وخرج من القصر والرريال السعودي 64ريال يمني.
3- عفاش صعدللحكم وكان سعر الكيس القمح 15 ريال وغادر الحكم وسعر الكيس القمح 6000ريال .
4- دخل عفاش والكيس السكر ب90 ريال وخرج من القصر وقدبلغ سعره 16000 الف ريال .
5- تولى عفاش الحكم والكيس الأرز ب90ريال وخرج من الحكم وسعره 14000الف ريال.
6- حين دخل عفاش القصر كان سعر صفيحة السمن كبير 15ريال وخرج من الحكم وسعرها 8000الف ريال .
7- عفاش تولى السلطة وعلبة الحليب كبير 2.5 كيلو 15 ريال وخرج وسعرها 6000 ريال .
8- دخل عفاش القصر وكان سعر البيض 10بيضات بريال وخرج والحبة 30ريال .
9- دخل عفاش القصر وسعر الجنيه ذهب 150ريال وخرج من من الحكم وسعر الجنية 90000الف ريال.
10- استلم عفاش السلطة وسعر الدبة الغاز 8 ريال وخرج وسعرها 1600ريال.
11- دخل عفاش القصر وسعر الكيس الأسمنت 15 ريال وخرج من القصر وسعره 1800ريال .
12- حين تولى عفاش القصر وسعر دبة البنزين 12ريال وخرج من السلطة وسعرها 3500ريال .
1- حين تولى عفاش الحكم وسعر الطن الحديد 1500ريال وخرج من الحكم وسعره 150000 الف ريال.
14- دخل عفاش القصر واليمن كان يحقق الاكتفاء الذاتي من المنتجات الزراعية بكل أنوع الحبوب والبقوليات والبن وغيره وخرج من السلطة والعجز في الجانب الغذائي 85% .
15- دخل عفاش القصر واليمن بلا ديون خارجية والاحتياطي النقدي 16 مليار دولار وخرج من الحكم والديون الخارجية 12مليار دولار.
16- ترك عفاش الحكم واليمن يسجل أعلى معدل للفقر في منطقة الشرق الاوسط وشمال أفريقيا فنحو نصف سكان اليمن يعيشون على أقل من دولارين للفرد يوميا .
17- دخل عفاش القصر ومعدل دخل الموظف 1200دولار شهرياو ترك عفاش الحكم ومعدل دخل الموظف 200 دولار في الشهر.
18- ترك عفاش الحكم واليمن في المرتبة رقم 146 من 178 دولة في تقرير الشفافية العالمية المعني بالفساد .
19- ترك عفاش الحكم و45% من اليمنيين يعانون من انعدام الأمن الغذائي.
20- ترك عفاش الحكم ونسبة البطالة أكثر من 50%.
21- في عهد عفاش ازدهرت تجارة غسيل الأموال وتهريب السلاح والمخدرات.
22- في عهد عفاش تم بيع الغاز اليمني المسال بيعة سارق لكورياوفرنسا مقابل عمولات مالية ضخمة ولمدة عشرين عام.
23- في عهد عفاش مات الربع ريال والنصف ريال والريال والعشرين والخمسين ريال يمني.
24- في عهد عفاش تم رفع الدعم عن المواد الغذائية وانتشر الفساد في البر. والبحر والجو.
25- في عهد عفاش ظهرت الجرع السعرية ولم نكن نعرف ماهي الجرع.
26- ترك عفاش الحكم وصنعاء أول عاصمة في العالم مهدده بالجفاف وقد تنفذ منها المياه.
27- ترك عفاش الحكم وقرابة 9مليون يمني يفتقرون للخدمات الصحية الأساسية .
28- ترك عفاش الحكم و13مليون يمني يفتقرون لمصادر المياه الصالحة للشرب.
29- عفاش ترك السلطة ونسبة الأمية باليمن 63% والأحقاد والكراهية تغتال علاقات الشعب بعضهم ببعض.
30- ترك عفاش الحكم وأكثر من 280 مديرمدرسة مؤهلهم فقط يقرأ ويكتب.
31- عفاش ترك السلطة و2 مليون طالب بلا مقاعد دراسية .
32- ترك عفاش الحكم واليمن تحتل المرتبة 145 من بين 148 دولة في جودة التعليم .
33- ترك عفاش السلطة ومايقارب مليون طفل يمني يعانون من سوء التغذية .
34- ترك عفاش السلطة و80% من مناطق اليمن بلا كهرباء .
35- ترك عفاش السلطة ومعظم قرى ومناطق اليمن بلا خدمات ولا إعانات وتحت رحمة قوى التسلط والنفوذ والإقطاع .
34- ترك عفاش السلطة ونصف مليون طالب يمني. يدرسون في العراء.
36- ترك عفاش الحكم وميزانية البحث العلمي لا تساوي 1%.
37- ترك عفاش الحكم ومعدل التضخم 27%.
38- ترك عفاش الحكم وحجم الانفاق على التعليم في موازنات الدولة لايتجاوز 5%من الموازنة العامة في الوقت الذي بلغ الانفاق على الجيش أكثر من 35% من موازنة الدولة.
39- ترك عفاش الحكم وأكثر من نصف مليون يمني نازحين في عمران وحجة وصعدة وأبين وعدن.
40- في عهد عفاش نشأ كل من تنظيم القاعدة الارهابي وجماعة الحوثي المسلحة والحراك الجنوبي المسلح.
41- في عهد عفاش تم تقسيم الجيش بين أولاده وعائلته والمقربين منه وإقصاء جميع القادة العسكريين غير المواليين له.
42- في عهد عفاش تم نهب أراضي وعقارات الدولة وأراضي المواطنيين في الجنوب وتهامة وصنعاء وتعز وسقطرى من قبل المتنفذين .
43- في عهد عفاش تم التخلص وتصفية مجاهد أبو شوارب ويحي المتوكل وصالح الجنيد وعبدالعزيز السقاف وعمر الجاوي وعبدالحبيب سالم وسبع مائة من كوكبة السياسيين والمثقفين ورجال الفكر خلال حركة 15 أكتوبر 78م والمئات من الشخصيات الوطنية وهم كثر .
44- في عهد عفاش قتل أكثر من 60 ألف عسكري ومدني في حروب صعدة العبثية الستة.
45- في عهد عفاش قامت حروب المناطق الوسطى وراح ضحيتها أكثر من سبعين ألف مواطن وتدمير وتشريد الآلاف من اليمنيين.
46- في عهد عفاش قامت حرب صيف 94 وراح ضحيتها 13 ألف قتيل وخسرت الدولة أكثر من 12 مليار دولار جراء هذه الحرب.
47- في عهد عفاش تم تسريح أكثىر من مائة ألف موظف عسكري ومدني من أبناء الجنوب .
48- في عهد عفاش سجلت اليمن أعلى معدل انتحار في أوساط الشباب وخريجي الجامعات بسبب حرمانهم من الوظائف الحكومية.
49- في عهد عفاش المغترب اليمني يمنع دخول الخليج الا بكفيل وأصبحت دول العالم تخاف من كل ماهو يمني.
50- وصل عفاش إلى السلطة وأقال الشرفاء من مناصبهم الحكومية وعين بدلآ عنهم اللصوص ليدافعوا عنه في المستقبل.
51- جلب عفاش تحالفات الشر والمكر والخيانة وأغرق اليمن بأقزام المتدينين والمتطرفين الذين نشروا التشدد والعنف وخربوا التعليم والثقافة.
52- في عهد عفاش أصبح المواطن اليمني شحات يتسول ويأكل من برميل القمامة.
53- في عهد عفاش تم سجن كل المعارضين حتى على مستوى مدير مدرسة بل وتم الاستغناء عن كل من يعارض صالح أو أحد المشائخ الموالين لصالح.
54- في عهد عفاش تم تسليم عسير ونجران للسعودية مقابل مبالغ مالية ضخمة.
55- في عهد عفاش انهارت أخلاق اليمنيين وضاعت القيم واستفحل الظلم وانتشر القتل والتشرد وغرقت البلاد في الوحل.
هذه تحيا للرئيس السابق طيلة حكمه مقارنة بأقل من أربع سنوات من حكم الرئيس الراحل ابراهيم الحمدي وفي زمن قياسي..!
هل أخطأنا عندما نطالب بحياة كريمة ووطن نظيف؟
لقد عاش حوالي نصف مليون شخص في رخاء لأنهم باعوا وطنهم وضمائرهم وفتك الفقر والجور والظلم والبؤس بأكثر من 25 مليون نسمة وكل ذلك كي تحيا أسرة ويقتل شعب بأكمله..!
https://fb.com/najibalghaeth
https://twitter.com/najibalghaeth
القات ( Khat )
تقرير مهم عن القااااااات
نبذة عن القات
( Catha Edulis)
يعـتبر القـات
نباتاً من فصيلة المنشطات الطبيعية ، ويعد من أقدم النباتات المخدرة في العالم وإن كان أقل شهـرة مـن غيره ، نظراً لأنه لا يعرف في البلاد المتقدمة , ويقتصر استعماله على مناطق معينة من بلاد العام الثالث وينتشر القات على نطاق واسع في كل من الصومال وجيبوتي وأرتيريا واثيوبيا وكينيا وتنزانيا وأوغندا وجنوب أفريقيا واليمن ، كما وجد القات في أفغانستان وتركستان.
و تزرع شجرة القات عادةً على المرتفعات الجبلية والهضاب الرطبة البالغ ارتفاعها (800م) من سطح البحر ويصل طول الشجرة ما بين 2- 4 م نظراً لتقليمها المستمر ، وقد يصل طول الشجرة إذا تركت بدون تقليم إلى 25متراً ، وتعتبر شجرة القات من النباتات المعمرة دائمة الخضرة . وأوراق القـات هي الجـزء المستهلك من النبات ، وطول الورقة عادة من 0.5 -12.5 سم ، وعرضها من 1 – 5 سم ، وهي ذات عنق طوله 3-10 ملم ، والأوراق ذات القمة الحادة التي تحمل اللون البني المحمر هي الأكثر تفضيلاً للمستهلك، ويعرف القات ويستعمل أساساً كمنبه ، فكلما كانت الأوراق غضة وعصيرية زاد الأثر المنبه لها.
لمحة تاريخية عن القات
يُعتقد بأن القات كان معروفاً منذ العصور القديمة في شرق أفريقيا ، وقد ذكر المؤلف الإغريقي هومر بأن الإسكندر الأكبر قد أمر جيشه باستعمال القات للعلاج من الوباء الذي اجتاح الجيش ، كما أن المؤلف نجيب الدين السمرقندي ذكر في كتاب الأقربازين الذي طبع عام 1237م وجوده في اليمن واستعماله كعلاج للكآبة والحزن (والكتاب منقول عن المخطوطة رقم 134 الموجودة بالمكتبة الوطنية في باريس) وتحدث المقريزي (1364 – 1442م) عن وجود القات في بلاد الصومال.
كما ذكر المؤلف روشيه دي هيريكورت أنه تم إدخال القات إلى اليمن من أثيوبيا في عام 1429م بينما تحدث شهاب الدين أحمد بن عبد القادر وهو من منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية من مواليد (1580م) في كتابه فتوح الحبشة عن استعمال القات في اليمن وأنه زرع على يد على بن عمر الشادلي عام 1424م،كما تشير بعض المصادر إلى أن القات دخل اليمن قبل الإسلام عندما غزى الأحباش اليمن.
وأول عالم نباتي أعطى وصفا للقات هو العالم السويدي بي فورسكال الذي دعاه كاتاأديوليس ، وقد تم نشر وصفه بعد وفاته في الفلورا العربية المصرية وقد سمي النبات كاتا أديوليس فورسكال تخليداً لذكرى هذا العالم.
طريقة استخدام القات
بعد قطف القات مباشرة يتم تحضير الفروع والسيقان الطرية على شكل حزم , وتغلف بإحكام بأوراق الموز وذلك من أجل حفظها بشكل طازج , وهذا الإجراء يعتبر مهماً وأساسياً حيث أن الأوراق القديمة والجافة تفقد جزءاً عظيماً من تأثيراتها المحتملة , بسبب كون بعض المركبات الرئيسية تخضع لتفاعل التفكك .
وفي بعض البلدان التي تنتشر فيها ظاهرة تعاطي القات تصبح هذه العادة نوعاً من العـرف الاجتماعي حيث تقام مجالس تعاطي القات في الحفلات , كما يجتمع الأصدقاء في هذه المجالس بعد العمل ، وتكون مثل هذه الحفلات للرجال فقط وهذا الأمر الأكثر شيوعاً , إلا أنه يصادف بعض الأحيان أن يشاهد حفلات مختلطة بزوجين أو أكثر من الرجال والنساء يجلسون مع بعضهم في مجالس تعاطي القات
( وهذا فيه ما فيه من محذورات شرعية ) أو يكون للنساء جلسة منفصلة في نفس الوقت .وكمية القات المستعمل مختلفة عادة , وتعتمد على المستهلك , ومدة المناسبة التي يستعمل من أجلها ومعدل الكمية التي يستعملها الشخص الواحد تقريباً حزمة من القات ، تمضغ منها فقط الأوراق الطرية والسيقان السهلة المضغ, وهذا يقدر بأكثر من (50 غ ) في المادة الطازجة , تبلع العصارة مع اللعاب وأما البقايا فلا تبصق حالاً إنما تخزن (تجمع) في جانب أحد الخدين , ويبقى كذلك محفوظاً طوال مدة المضغ , ويسبب هذا التراكم بلا شك بروزاً مميزاً في خدود بعض المستهلكين, ويتم تناول كميات كبيرة من السوائل ( شاي ، أو أشربة أخرى ) خلال مضغ القات , فالحاجة إلى السوائل تعود إلى أن بعض العناصر الفعالة في القات تحدث جفافاً في الفم .
الاهتمام الدولي والدراسات العلمية
قبيل الحرب العالمية الثانية كانت كميات القات المستهلكة محدودة جداً. إلا أن عادة مضغ القات تطورت على أثر تطور المواصلات والحياة الحرة والمدنية , مما جعل مسألة مضغ القات وعواقبه غير المستحبة تتم مناقشتها عدة مرات في ندوات ومؤتمرات دولية ، فقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات عام 1973 ضمن قائمة المواد المخدرة ، بعد ما أثبتت أبحاث المنظمة التي استمرت 6 سنوات احتواء نبتة القات على مادتي نوربسيدو فيديرين والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأمفيتامينات.
دراسة القات كيميائياً
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القـات تحتوي عـلى عـدد كبير مـن المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمينphenylalkyl amines.
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القات تحتوي على عدد كبير من المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمينphenylalkyl amines.
وكذلك مركب القاتين cathine , الذي كان يعتبر حتى وقت متأخر هو العنصر الفعال الرئيسى الوحيد في القات.
إن المركب فينيل الكيل أمين phenylaIkyIomines الجديد لم يسبق الإشارة إلى وجوده بكميات وفيرة في الطبيعة , وقد عرف هذا المركب باسم القاتينونcathinone وهو أكثر قوة من القاتين cathine.
ويعتبر النوع الأحمر من القات هو النوع المرغوب من قبل المستعملين له لكونه يحتوي على مركب القاتينون cathinone بكميات كبيرة تفوق النوع الأبيض ، كما يجب أن يشار إلى أن أوراق القات الطازج لها قيمة مرتفعة , نظراً لاحتوائه على هذا المركب بكميات أكبر بالمقارنة مع المادة الجافة والقديمة، وبالإضافة إلى ذلك فإن الدراسات بينت وجود بعض المركبات الفلافونية التي تشمل كامفيرولkaempferol وكوارستينAuercetin ميرستين Myricetin في الأوراق الطازجة في القات.
والدراسة الأخيرة التي قام بها جلرت Gellert ومجموعته بينت وجود دي هيدروميرستين Dihydromyricetin ومركب rhq,noside في الأوراق الخضراء ، ويمكن أن تكون هذه المركبات الفلافونية مسئولة عن بعض الخواص الدوائية للقات.
التأثيرات الدوائية
جرت معظم الدراسة على مركبين من المركبات الفعالة في القات لمعرفة تأثيرهما الدوائي وهما القاتين cathineوالقاتينون cathinone ويعزى التأثير المنبه المشابه للأمفيتامين بصورة مبدئية إلى القاتين ومع ذلك فإن هذا القول كان موضع نقاش على أثر تقارير علمية أوضحت أن الأوراق الطازجة تحتوي على مركب أكثر فعالية من القاتين لم يكن معروفاً عندها. وقد بينت الدراسات الأخيرة أن القاتينون cathhinone هو المركب الرئيسي الفعال في الأوراق الطازجة والذي سرعان ما يتحول إلى القاتين cathine ، لأقل تأثير , ومن هذا المنطلق من المفيد مراعاة الملاحظات التي أبداها may ومجموعته حيث أوضحوا أن خميرة دوبامين- ب- هيدروكيلبز تساعد في تحويل القاتين إلى قاتينونcathi-none بإدخال المجموعة الاسيتونية يتحول القاتين إلى قاتينون وقد تم إنجاز ذلك فعلاً في المختبر ، وقد تكون هذه الخميرة هي المسئولة عن تحويل القاتين إلى قاتينون في الجسم , وقد يفسر هذا فعاليته الدوائية المماثلة للقاتينون , ويمكن أن يفسر التأخير في بدء التأثير ومدة التأثير الطويلة للقاتين بالمقارنة مع القاتينون الذي يملك قوة في التأثير أكثر بعشر مرات تقريبا عن القاتين والذي له تأثير فورى ومدة أقصر، وتبين أن كلا من القاتين والقاتينون يمتلك خواص مشابهة للأمفيتامين على السلوك , ودرجة الحرارة. لقد أثبتت الدراسـات التي أجـريت على القات وما يحتويه من مركبات كيماوية تفوق الأربعين مركباً – كما أسلفنا – وكذلك الدراسات التي أجريت على متعاطي القات, والمجتمعات الموجودة بها هذه الظاهرة وجود الكثير من المخاطر الصحية , والاجتماعية , والاقتصادية , وقبل ذلك الموانع الدينية ,كفيلة بأن يحذرها ويتحاشاها ويقلع عنها كل عـاقل.
تصنيف القات ضمن المخدرات
هناك العديد من الدراسات التي جرت على مادة القات من أطباء وباحثين متخصصين في هذا المجال ، وكانت نتيجة هذه الدراسات احتواء نبتة القات على مادتي نوربيدوفيدرين ، والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأميفيتامينات. وقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات في عام 1973م ضمن قائمة المواد المخدرة بعدما أجرت مختبراتها أبحاثاً على مادة القات استغرقت 6 سنوات ، كما أن المؤتمر الإسلامي العربي أقر في دورته الخامسة عام 1969م بأن القات مخدر ومضغ أوراقه منبه وأنه يمدد حدقة العين ويهيج الجهاز العصبي والمركزي.
الأضرار الدينية لتعاطي القات
إن الدين الإسلامي حريص على سلامة الفرد والأسرة والمجتمع " لا ضرر ولا ضرار " أي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك والشريعة الإسلامية جاءت للمحافظة على المصالح الضرورية للناس، وقد حصرها الشرعيون في خمس : الدين والنفس والعقل والعرض والمال. ولا شك أن لتعاطي القات أضراراً بليغة على الدين وعلى الصحة والعقل والنفس والعرض والمال. فكم من الليالي التي يقضيها المتعاطي في السهر ويهجر زوجته وأولاده لياليَ عديدة مما يتسبب في ضياع حقوق الزوجة والأولاد وتشردهم. ( ضرر على العرض والنسل )وكم من مـبالغ يصرفها المتعاطي على القـات، وأسرته وأولاده بحاجـة إلى هذا المال. ( ضرر على المال)وكم من واجبات دينية يتركها أو يهملها المتعاطي كتركه للصلاة أو تأخيرها عن وقتها، أو معصية للوالدين وعدم البر بهما، أو قطع لصلة الرحم، وكم من معـاصٍ يقترفها أثناء تعاطيه القات كالتدخين وكمشاهدة الأفلام الخليعة. ( ضرر على الدين )وكم هي الأمراض العضوية والنفسية التي تصيب المتعاطين للقات.( ضرر على النفس والعقل )أليست هذه الأمور تلحق الضرر المباشر في الضرورات الخمس التي حرص الدين الإسلامي على الحفاظ عليها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟، وعن شبابه فيم أبلاه؟، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟، وعن علمه ماذا عمل به؟وقد صدرت في تعاطي القات فتوى مبنية على ما يلحقه القات من ضرر بالضرورات الخمس ومن تقصير في حقوق الوالدين ومن قطع لصلة الرحم، فله مضار صحية ونفسية واجتماعية واقتصادية.
ألاضرار الصحية لتعاطي القات:-
| يرى المتعاطون للقات بأنه يمدهم بنشاط ذهني وعضلي ويتوهمون بأن له فوائد صحية , بينما يجزم الأطباء والمختصون عكس ذلك تماما . فقد أجرى الخبراء تجارب على الفئران لمعرفة تأثير المواد الكيميائية الموجودة في القات فوجدوها تعيش حالة من المرح الصاخب لمدة 24 ساعة عقب تناول الجرعة , ثم تعقبها حالة من الخمول . فاستدلوا على أن المواد الكميائية هذه تشبه الأمفيتامينات في عملها حيث تعمل على تحفيز الخلايا العصبية مما يقلل الشعور بالتعب والإجهاد في الساعات الأولى للتعاطي ثم يعقب ذلك شعور بالكسل والقلق والإكتئاب .
ويتسبب القات والإدمان عليه في عديد من الأمراض الجسدية والنفسية .
أثره على الجهاز الهضمي
يعاني مدمنو القات من تقرحات مزمنة في الفم واللثة واللسان , مما يعد سبباً من أسباب انبعاث رائحة الفم الكريهة، كما أن إدمان القات يؤدي إلى إرتخاء اللثة مما ينتج عنه ضعف في اللثة والأسنان كذلك. و القات مسبب رئيسي في عمليات عسر الهضم و فقدان الشهية و الإمساك مما يؤدي إلى مرض البواسير و سوء التغذية ولعل هذا ما يفسر الهزال وضعف البنية لدى غالبية المتعاطين .
أثره على القلب والجهاز الدروي
إن المواد الكيميائية في نبتة القات تؤدي إلى زيادة ضربات القلب وتضيق في الأوعية الدموية مما يرفع ضغط الدم عند المصابين بالضغط ويجعل من الصعب على علاجات ضغط الدم أن تعمل على تخفيض الضغط , بالإضافة إلى أن هذه المواد تجعل الشخص السليم أكثر عرضة للإصابة بضغط الدم .
أثره على الجهاز البولي والتناسلي
القات سبب رئيسي في صعوبة التبول والإفرازات المنوية الغير إرادية بعد التبول وفي أثناء المضغ وذلك لتأثير القات عل البروستات والحويصلة المنوية وما يحدثه مـن احـتقان وتقلص فيساعد على تضخم البروستات ويؤدي ذلك كله إلى الضعف الجنسي.
تأثيره العصبي والنفسي
يمتاز متعاطي القات بحدة الطبع والعصبية بعد إنقضاء فترة النشاط الكاذب كما يميل متعاطي القات للكسل الذهني بعد ساعات من التعاطي ثم سرعان ما يبدأ شعور بالقلق المصحوب بالإكتئاب والنوم المتقطع .
القات والسرطان
لاحظ الأطباء إرتباطاً بين ازدياد حالات سرطانات الفم والفك وبين إدمان القات خاصة في السنوات الأخيرة إذ انتشرت عمليات استخدام مواد كيميائية غير مسموح بها عالميا ترش عليه أثناء زراعته . بالإضافة إلى عملية التخريش للفم أثناء عملية التخزين والتي تؤدي إلى تغيرات في بطانة الفم مما يساعد في حدوث السرطان.
القات و السكري
ثبت علميا أن إدمان القات يؤدي إلى زيادة نسبة السكر في الدم مما يجعل متعاطيه أكثر عرضة للإصابة بمرض السكري , كما أن المصاب بالسكري لا يستفيد كثيرا من علاج الإنسولين إذا كان من متعاطي القات.
الأضرار الاقتصادية لتعاطي القات
إن دراسة العواقب الاقتصادية من جراء استعمال القات تشير إلى أنها تساهم في عدم التماسك العائلي بسبب النزيف المالي للموارد العائلية, والذي ينعكس على مستوى العائلة الصحي والتعليمي, حيث يفقد المستهلك الرغبة في العمـل, وتنخفض إنتاجيته, وتتعطل قـواه العقلية، ويفقده التعاطي الاهتمام بأسرته, و عدم مقدرته على تأمين احتياجاتهم من المال بسبب الإدمان والحاجة المستمرة للمال, فتزداد تكاليف الضمان الاجتماعي ونفقات الرعاية الصحية في المناطق والدول المنتشر بها آفة تعاطي القات.كما أن الدول المستوردة للقات قد تعاني عجزاً اقتصادياً خطيراً في ميزانيتها نتيجة دفعها جزءاً كبيراً من دخلها القومي لاستيراد القات, كان يمكن توفيره لمجالات تعود بالنفع على مواطنيها وتزيد من رفاهيتهم.أما في الدول التي تنتشر فيها زراعة القات , فتشير الدراسات التي تمت بها , إلى أن القـات يستنـزف كميات كبيرة من المياه قد تكون البلاد في أمس الحاجة لها, كما هو الحال في اليمن على سبيل المثال, حيث يستهلك القات نصف الكمية المخصصة لمدينة صنعاء من المياه, مما يعرض مواردها المائية للنضوب, والمدينة للعطش.كما أن الأنشطة الاقتصادية المرتبطة بالقات, مثل عمليات زراعته وتسويقه واستهلاكه تعتبر أنشطة ضارة باقتصاد البلد, حيث كان بالإمكان توجيهها إلى بدائل مفيدة منتجة ترفع من الدخل القومي, وتساهم في نمو الناتج القومي, كالزراعات المفيدة التي تحل محل الزراعات المخصصة للقات, بدل استيرادها, فارتفاع الدخل والناتج القومي ينعكس على رفاهية المواطنين , وانخفاضه يؤدي إلى انتشار الفقر والبطالة والجرائم الاقتصادية .
و يمكن إيجاز بعض المخاطر الاقتصادية للقات في المظاهر التالية :
البطالة:
تنتشر البطالة بين مزارعي القات ومروجيه اعتماداً على ما يدره القات من أموال طائلة على حساب صحة وأسرة المستهلك ، وبالتالي إفساد المجتمع ، ولا هم لمزارعي القات سوى البحث عن متعهم وجلساتهم المكلفة لتخزين القات ( التي تختلف تماماً عن جلسات المستهلكين الضعفاء ) والاهتمام بامتلاء جيوبهم دون كد أو عرق ، غير مبالين بحل كسبهم أو حرمته.
انخفاض ساعات العمل ورداءة الإنتاج:
نظراً للآثار الضارة المترتبة على مضغ وتخزين القات نجد المدمنين لا يذهبون إلى أعمالهم إلا متأخرين بسبب السهر في جلسات تخزين القات، كما أن الفتور والخمول الملازم لهم بسبب تعاطي القات يجعل إنتاجيتهم في العمل منخفضة, بسبب مزاجهم غير المعتدل, وفتورهم المضني, وشعورهم بالكآبة، إضافة إلى الوقت الذي يهدرونه في تعاطي القات دون التفكير في مشاريع تزيد من دخلهم.
انتشار الـفـقـر :
يسبب تعاطي القات ارتباكات مالية في الأسر التي بها أفراد مدمنون ينفقون على تعاطي القات جزءاً غير قليل من دخلهم ، وقد يستدين بعضهم , وما أن يسدد إلا ويستدين مرة أخرى , مما يجعله في حالة فقر مستمر, مما يحثهم على ارتكاب الجرائم لتغطية النفقات الضرورية، وبعض المدمنين قد يزيد دخله الشهري عن عشرة آلاف ريال ولا يأتي نصف الشهر إلاّ وهو صفر اليدين من جراء الإنفاق على جلسات القات.وبعبارة أخرى يمكننا القول أن تعاطي القات يؤدي إلى التقليل من دخل الفرد بسبب الإنفاق المستمر عليه , وبسبب الوقت المهدر فيه , وبالتالي يؤثر على الدخل القومي الذي هو مجموع دخل الأفراد
الأضرار الاجتماعية لتعاطي القات
إن لتعاطي القات أضراراً اجتماعية عديدة تتمثل في نشوء استعدادات غير طبيعية تساعد على الانحراف إلى الإجرام وذلك نتيجة الانعكاسات النفسية المترتبة على التعاطي، كما قد يؤدي إلى تقبل السلوك الانحرافي الإجرامي و الشعور بالأنانية وضعف الإحساس بالواجب الاجتماعي وبالتالي اختفاء الولاء للأسرة والوطن مما قد يؤدي إلى تأثر الحياة الاجتماعية وإلى التفكك الأسري، كما يلعب القات دوراً كبيراً في حدوث البطالة المؤدية إلى الفقر الذي يجر إلى ارتكاب السرقة، والجرائم المخلة بالشرف والمروءة، خاصة في غياب الوازع الديني القوي لهذه الفئة من الناس، وتكون نتائجه عدم الاستقرار الأسري وفقدان الأمن الاجتماعي،
ويمكن إيضاح الأضرار الاجتماعية في النقاط التالية:
1- التفكك الأسري:
إن الإنفاق على شراء القات يمثل عبئاً اقتصادياً على ميزانية الأسرة , حيث ينفق المدمن على القات جزءاً كبيراً من دخله ، مما يؤثر على الحالة المعيشية من الناحية السكنية والغذائية والصحية والتعليمية، وبالتالي يحدث التوتر والشقاق والخلافات الأسرية، نتيجة عدم تلبية رب الأسرة لمطالبها الضرورية, لضيق ذات اليد بسبب إنفاقه على شراء القات وتعاطيه.
2- انحراف الأحداث وسوء تنشئتهم:
يقدم المدمن للقات نموذجاً سيئاً من السلوك لأبنائه , حيث يتركهم يعانون الحرمان والحاجة , بسبب انشغاله بنفسه , واهتمامه بتأمين ما يحتاجه هو من أجل تعاطيه القات، فيحس الأبناء بالنقص تجاه أقرانهم الذين يجدون الملبس الجديد ويتنـزهون مع أسرهم، ويحرمون أيضاً من الدورات التعليمية، أو المشاركات في الأندية الرياضية بسبب عدم توفر المبالغ المالية، أو بسبب ضياع وقت آبائهم في مجالس القات، وعدم تخصيصهم جزءاً من الوقت للترويح عن أبنائهم، فيفقد الأبناء الثقة في أنفسهم، ويزرع الحقد في صدورهم بسبب الحرمان الذي يعيشونه مقارنة مع غيرهم، مما يدفع الأبناء إلى سلوكيات غير سوية, وعدم تحمل للمسؤولية, وقد يحترفون السرقة , ويتعاطون القات وغيره من المخدرات، كما أن الأبناء يقتدون بآبائهم فإذا انتشرت هذه العادة بين الأجيال المتعاقبة سيكون لدينا في المستقبل مجتمع متهالك تسوده الفوضى ولا يقوم بواجباته وخدمة نفسه.
3- العزوف عن الـزواج:
الشباب الذين أدمنوا القات وهم من الطبقات المتوسطة أو الفقيرة ، لا يستطيعون الوفاء بمستلزمات وتكاليف الزواج، إذ أن دخل الواحد منهم يستهلك في الإنفاق عـلى شراء القات الذي يجد في مجالسه نشوة القات ويرى أنها قد تغنى عن الزواج الذي يعجز عن تكاليفه، وقد لا يجد يد العون من والده أو إخوته إذا كانوا من مدمني القات، كما أنه قد لا يوفـق في إيجاد شريكة حياته والتي قد ترفضه بسبب إدمانه على تعاطي القات.
4- الفساد الاجتماعي:
يؤدي تعاطي القات إلى مفاسد اجتماعية , بسبب ما تكلفه هذه العادة السيئة من أموال تجبر المستهلك على كسب المزيد من المال ليرضي رغبته، والغاية عنده تبرر الوسيلة ، فلا مانع من استغلال مركزه الوظيفي في الحصول على الرشوة , وتقديم الخدمة لمن لا يستحقها , مقابل مبلغ من المال أو دعوة إلى مجلس قات مقابل هذه الخدمة التي تقدم لمن قد لا يستحقها. كما أن الفساد الاجتماعي الناجم عن القات قد يتجاوز الطبقة الصغيرة من الموظفين إلى طبقات أعلى يمكنها التعاطف مع المهربين والمروجين، كما أن انتشار ظاهرة تعاطي القات بين المثقفين في المجتمع قد توجد لدى ضعفاء النفوس تبريراً لأن يقوموا بعملية التهريب والترويج.
ألاضرار النفسية لتعاطي القات
مما لاشك فيه أن القلق يعتبر سمة العصر الحديث وذلك لما تعانيه البشرية من ضغوط وتغيرات في أساليب الحياة ولما وصلت إليه البشرية من تقدم تكنولوجي له فوائده الإيجابية علي الحياة العامة وكذلك له سلبياته على التركيبة النفسية لدى البشر مما ينتج عنه ظهور بعض الاضطرابات النفسية، ويعتبر القلق من أهم السمات الشخصية التي تظهر على البشر من وقت إلى آخر، ولكن هناك عوامل باعثة على ظهور هذه السمة، منها تعاطي القات فهو عامل من العوامل الباعثة علي ظهور القلق لدى المتعاطي له، ولذا نجد أن الإنسان هو السبب في ظهور هذه السمة لديه بمظهر إيجابي نتيجة استخدامه لهذه الشجرة وهذا ما أثبتته الدراسات والبحوث العلمية
أضرار تعاطي القات الصحية
يرى المتعاطون للقات بأنه يمدهم بنشاط ذهني وعضلي ويعتقدون بأن له فوائد صحية , بينما يذكر الأطباء والمختصون عكس ذلك تماما . فقد أجرى الخبراء تجارب في مختبرات الأبحاث لمعرفة تأثير المواد الكيميائية الموجودة في القات . أوضحت هذه التجارب أن المواد الكيميائية الموجودة في نبتة القات تؤدي إلى حالة من المرح الصاخب لمدة 24 ساعة عقب تناول الجرعة , ثم تعقبها حالة من الخمول. فاستدلوا على أن هذه المواد الكيمائية تشبه الأمفيتامينات في عملها حيث تعمل على تحفيز الخلايا العصبية مما يقلل الشعور بالتعب والإجهاد في الساعات الأولى للتعاطي يعقب ذلك شعور بالكسل والقلق والاكتئاب. كما أجمعت الدراسات البحثية على أن تناول القات والإدمان عليه يؤدي إلى العديد من الأمراض الجسدية والنفسية .
أثره على الجهاز البولي والتناسلي
القات سبب رئيسي في صعوبة التبول والإفرازات المنوية الغير إرادية بعد التبول وفي أثناء المضغ وذلك لتأثير القات على البروستات والحويصلة المنوية وما يحدثه مـن احـتقان وتقلص مما يساعد على تضخم البروستات ويؤدي ذلك إلى الضعف الجنسي.
أثره على القلب والجهاز الدوري الدموي
إن المواد الكيميائية في نبتة القات تؤدي إلى زيادة ضربات القلب وتضيق في الأوعية الدموية مما يرفع ضغط الدم عند المصابين بالضغط وبالتالي يجعل من الصعب على أدوية ضغط الدم أن تعمل على تخفيض الضغط , بالإضافة إلى أن هذه المواد تجعل الشخص السليم أكثر عرضة للإصابة بضغط الدم المزمن لدى البالغين وكبار السن. وقد أظهرت دراسة بحثية أن الزيادة في ضغط الدم ومعدل ضربات القلب والإختلالات في تخطيط القلب وُجد في 20 ٪ من المرضى الذين يعانون من أمراض وسكتات القلب المفاجئة . كما إن هناك دور ملاحظ لمضغ القات كعامل خطر لإحتشاء عضلة القلب الحاد.
أثره على الجهاز الهضمي
يعاني متعاطو القات من تقرحات مزمنة في الفم واللثة واللسان, مما يعد سبباً من أسباب انبعاث رائحة الفم الكريهة، كما أن القات يؤدي إلى إرتخاء اللثة مما ينتج عنه ضعف في اللثة والأسنان. والقات مسبب رئيسي في عمليات عسر الهضم و فقدان الشهية و الإمساك مما يؤدي إلى مرض البواسير و سوء التغذية ولعل هذا ما يفسر الهزال وضعف البنية لدى غالبية المتعاطين.
القات و السكري
يعتقد الكثير من الأطباء والباحثين أن تأثير القات على مرضى السكري ضار جداً ، وذلك لأن متعاطي القات أقل ميلاً لإتباع نظام الحمية الغذائي الذي ينصح به الأطباء هؤلاء المرضى, إضافة إلى أن متعاطي القات يستهلك كميات كبيرة من المشروبات المحلاة مع القات مما يؤدي إلى إرتفاع نسبة السكر في الدم. إن النتيجة العكسية لخفض نسبة السكر لدى متعاطي القات عن المعدل الطبيعي أشد ضرراً وخطورة على الصحة. ويعزى هذا التأثير على تأخر امتصاص الجلوكوز من الأمعاء بفعل تأثير القات في تأخير إفراغ المعدة للطعام المهضوم أو عدم تناول الطعام لفترات طويلة في فترة مضغ القات مما يلعب دوراً في خفض نسبة السكر في الدم بشكل خطير يؤدي في كثير من الحالات إلى الدخول في نوبة إغماء نتيجة لعدم إمداد الدماغ بالجلوكوز (السكر الأحادي) والذي يعد الغذاء الوحيد لخلايا الدماغ.
.
تقرير مهم عن القااااااات
نبذة عن القات
( Catha Edulis)
يعـتبر القـات
نباتاً من فصيلة المنشطات الطبيعية ، ويعد من أقدم النباتات المخدرة في العالم وإن كان أقل شهـرة مـن غيره ، نظراً لأنه لا يعرف في البلاد المتقدمة , ويقتصر استعماله على مناطق معينة من بلاد العام الثالث وينتشر القات على نطاق واسع في كل من الصومال وجيبوتي وأرتيريا واثيوبيا وكينيا وتنزانيا وأوغندا وجنوب أفريقيا واليمن ، كما وجد القات في أفغانستان وتركستان.
و تزرع شجرة القات عادةً على المرتفعات الجبلية والهضاب الرطبة البالغ ارتفاعها (800م) من سطح البحر ويصل طول الشجرة ما بين 2- 4 م نظراً لتقليمها المستمر ، وقد يصل طول الشجرة إذا تركت بدون تقليم إلى 25متراً ، وتعتبر شجرة القات من النباتات المعمرة دائمة الخضرة . وأوراق القـات هي الجـزء المستهلك من النبات ، وطول الورقة عادة من 0.5 -12.5 سم ، وعرضها من 1 – 5 سم ، وهي ذات عنق طوله 3-10 ملم ، والأوراق ذات القمة الحادة التي تحمل اللون البني المحمر هي الأكثر تفضيلاً للمستهلك، ويعرف القات ويستعمل أساساً كمنبه ، فكلما كانت الأوراق غضة وعصيرية زاد الأثر المنبه لها.
لمحة تاريخية عن القات
يُعتقد بأن القات كان معروفاً منذ العصور القديمة في شرق أفريقيا ، وقد ذكر المؤلف الإغريقي هومر بأن الإسكندر الأكبر قد أمر جيشه باستعمال القات للعلاج من الوباء الذي اجتاح الجيش ، كما أن المؤلف نجيب الدين السمرقندي ذكر في كتاب الأقربازين الذي طبع عام 1237م وجوده في اليمن واستعماله كعلاج للكآبة والحزن (والكتاب منقول عن المخطوطة رقم 134 الموجودة بالمكتبة الوطنية في باريس) وتحدث المقريزي (1364 – 1442م) عن وجود القات في بلاد الصومال.
كما ذكر المؤلف روشيه دي هيريكورت أنه تم إدخال القات إلى اليمن من أثيوبيا في عام 1429م بينما تحدث شهاب الدين أحمد بن عبد القادر وهو من منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية من مواليد (1580م) في كتابه فتوح الحبشة عن استعمال القات في اليمن وأنه زرع على يد على بن عمر الشادلي عام 1424م،كما تشير بعض المصادر إلى أن القات دخل اليمن قبل الإسلام عندما غزى الأحباش اليمن.
وأول عالم نباتي أعطى وصفا للقات هو العالم السويدي بي فورسكال الذي دعاه كاتاأديوليس ، وقد تم نشر وصفه بعد وفاته في الفلورا العربية المصرية وقد سمي النبات كاتا أديوليس فورسكال تخليداً لذكرى هذا العالم.
طريقة استخدام القات
بعد قطف القات مباشرة يتم تحضير الفروع والسيقان الطرية على شكل حزم , وتغلف بإحكام بأوراق الموز وذلك من أجل حفظها بشكل طازج , وهذا الإجراء يعتبر مهماً وأساسياً حيث أن الأوراق القديمة والجافة تفقد جزءاً عظيماً من تأثيراتها المحتملة , بسبب كون بعض المركبات الرئيسية تخضع لتفاعل التفكك .
وفي بعض البلدان التي تنتشر فيها ظاهرة تعاطي القات تصبح هذه العادة نوعاً من العـرف الاجتماعي حيث تقام مجالس تعاطي القات في الحفلات , كما يجتمع الأصدقاء في هذه المجالس بعد العمل ، وتكون مثل هذه الحفلات للرجال فقط وهذا الأمر الأكثر شيوعاً , إلا أنه يصادف بعض الأحيان أن يشاهد حفلات مختلطة بزوجين أو أكثر من الرجال والنساء يجلسون مع بعضهم في مجالس تعاطي القات
( وهذا فيه ما فيه من محذورات شرعية ) أو يكون للنساء جلسة منفصلة في نفس الوقت .وكمية القات المستعمل مختلفة عادة , وتعتمد على المستهلك , ومدة المناسبة التي يستعمل من أجلها ومعدل الكمية التي يستعملها الشخص الواحد تقريباً حزمة من القات ، تمضغ منها فقط الأوراق الطرية والسيقان السهلة المضغ, وهذا يقدر بأكثر من (50 غ ) في المادة الطازجة , تبلع العصارة مع اللعاب وأما البقايا فلا تبصق حالاً إنما تخزن (تجمع) في جانب أحد الخدين , ويبقى كذلك محفوظاً طوال مدة المضغ , ويسبب هذا التراكم بلا شك بروزاً مميزاً في خدود بعض المستهلكين, ويتم تناول كميات كبيرة من السوائل ( شاي ، أو أشربة أخرى ) خلال مضغ القات , فالحاجة إلى السوائل تعود إلى أن بعض العناصر الفعالة في القات تحدث جفافاً في الفم .
الاهتمام الدولي والدراسات العلمية
قبيل الحرب العالمية الثانية كانت كميات القات المستهلكة محدودة جداً. إلا أن عادة مضغ القات تطورت على أثر تطور المواصلات والحياة الحرة والمدنية , مما جعل مسألة مضغ القات وعواقبه غير المستحبة تتم مناقشتها عدة مرات في ندوات ومؤتمرات دولية ، فقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات عام 1973 ضمن قائمة المواد المخدرة ، بعد ما أثبتت أبحاث المنظمة التي استمرت 6 سنوات احتواء نبتة القات على مادتي نوربسيدو فيديرين والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأمفيتامينات.
دراسة القات كيميائياً
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القـات تحتوي عـلى عـدد كبير مـن المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمينphenylalkyl amines.
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القات تحتوي على عدد كبير من المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمينphenylalkyl amines.
وكذلك مركب القاتين cathine , الذي كان يعتبر حتى وقت متأخر هو العنصر الفعال الرئيسى الوحيد في القات.
إن المركب فينيل الكيل أمين phenylaIkyIomines الجديد لم يسبق الإشارة إلى وجوده بكميات وفيرة في الطبيعة , وقد عرف هذا المركب باسم القاتينونcathinone وهو أكثر قوة من القاتين cathine.
ويعتبر النوع الأحمر من القات هو النوع المرغوب من قبل المستعملين له لكونه يحتوي على مركب القاتينون cathinone بكميات كبيرة تفوق النوع الأبيض ، كما يجب أن يشار إلى أن أوراق القات الطازج لها قيمة مرتفعة , نظراً لاحتوائه على هذا المركب بكميات أكبر بالمقارنة مع المادة الجافة والقديمة، وبالإضافة إلى ذلك فإن الدراسات بينت وجود بعض المركبات الفلافونية التي تشمل كامفيرولkaempferol وكوارستينAuercetin ميرستين Myricetin في الأوراق الطازجة في القات.
والدراسة الأخيرة التي قام بها جلرت Gellert ومجموعته بينت وجود دي هيدروميرستين Dihydromyricetin ومركب rhq,noside في الأوراق الخضراء ، ويمكن أن تكون هذه المركبات الفلافونية مسئولة عن بعض الخواص الدوائية للقات.
التأثيرات الدوائية
جرت معظم الدراسة على مركبين من المركبات الفعالة في القات لمعرفة تأثيرهما الدوائي وهما القاتين cathineوالقاتينون cathinone ويعزى التأثير المنبه المشابه للأمفيتامين بصورة مبدئية إلى القاتين ومع ذلك فإن هذا القول كان موضع نقاش على أثر تقارير علمية أوضحت أن الأوراق الطازجة تحتوي على مركب أكثر فعالية من القاتين لم يكن معروفاً عندها. وقد بينت الدراسات الأخيرة أن القاتينون cathhinone هو المركب الرئيسي الفعال في الأوراق الطازجة والذي سرعان ما يتحول إلى القاتين cathine ، لأقل تأثير , ومن هذا المنطلق من المفيد مراعاة الملاحظات التي أبداها may ومجموعته حيث أوضحوا أن خميرة دوبامين- ب- هيدروكيلبز تساعد في تحويل القاتين إلى قاتينونcathi-none بإدخال المجموعة الاسيتونية يتحول القاتين إلى قاتينون وقد تم إنجاز ذلك فعلاً في المختبر ، وقد تكون هذه الخميرة هي المسئولة عن تحويل القاتين إلى قاتينون في الجسم , وقد يفسر هذا فعاليته الدوائية المماثلة للقاتينون , ويمكن أن يفسر التأخير في بدء التأثير ومدة التأثير الطويلة للقاتين بالمقارنة مع القاتينون الذي يملك قوة في التأثير أكثر بعشر مرات تقريبا عن القاتين والذي له تأثير فورى ومدة أقصر، وتبين أن كلا من القاتين والقاتينون يمتلك خواص مشابهة للأمفيتامين على السلوك , ودرجة الحرارة. لقد أثبتت الدراسـات التي أجـريت على القات وما يحتويه من مركبات كيماوية تفوق الأربعين مركباً – كما أسلفنا – وكذلك الدراسات التي أجريت على متعاطي القات, والمجتمعات الموجودة بها هذه الظاهرة وجود الكثير من المخاطر الصحية , والاجتماعية , والاقتصادية , وقبل ذلك الموانع الدينية ,كفيلة بأن يحذرها ويتحاشاها ويقلع عنها كل عـاقل.
تصنيف القات ضمن المخدرات
هناك العديد من الدراسات التي جرت على مادة القات من أطباء وباحثين متخصصين في هذا المجال ، وكانت نتيجة هذه الدراسات احتواء نبتة القات على مادتي نوربيدوفيدرين ، والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأميفيتامينات. وقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات في عام 1973م ضمن قائمة المواد المخدرة بعدما أجرت مختبراتها أبحاثاً على مادة القات استغرقت 6 سنوات ، كما أن المؤتمر الإسلامي العربي أقر في دورته الخامسة عام 1969م بأن القات مخدر ومضغ أوراقه منبه وأنه يمدد حدقة العين ويهيج الجهاز العصبي والمركزي.
الأضرار الدينية لتعاطي القات
إن الدين الإسلامي حريص على سلامة الفرد والأسرة والمجتمع " لا ضرر ولا ضرار " أي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك والشريعة الإسلامية جاءت للمحافظة على المصالح الضرورية للناس، وقد حصرها الشرعيون في خمس : الدين والنفس والعقل والعرض والمال. ولا شك أن لتعاطي القات أضراراً بليغة على الدين وعلى الصحة والعقل والنفس والعرض والمال. فكم من الليالي التي يقضيها المتعاطي في السهر ويهجر زوجته وأولاده لياليَ عديدة مما يتسبب في ضياع حقوق الزوجة والأولاد وتشردهم. ( ضرر على العرض والنسل )وكم من مـبالغ يصرفها المتعاطي على القـات، وأسرته وأولاده بحاجـة إلى هذا المال. ( ضرر على المال)وكم من واجبات دينية يتركها أو يهملها المتعاطي كتركه للصلاة أو تأخيرها عن وقتها، أو معصية للوالدين وعدم البر بهما، أو قطع لصلة الرحم، وكم من معـاصٍ يقترفها أثناء تعاطيه القات كالتدخين وكمشاهدة الأفلام الخليعة. ( ضرر على الدين )وكم هي الأمراض العضوية والنفسية التي تصيب المتعاطين للقات.( ضرر على النفس والعقل )أليست هذه الأمور تلحق الضرر المباشر في الضرورات الخمس التي حرص الدين الإسلامي على الحفاظ عليها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟، وعن شبابه فيم أبلاه؟، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟، وعن علمه ماذا عمل به؟وقد صدرت في تعاطي القات فتوى مبنية على ما يلحقه القات من ضرر بالضرورات الخمس ومن تقصير في حقوق الوالدين ومن قطع لصلة الرحم، فله مضار صحية ونفسية واجتماعية واقتصادية.
ألاضرار الصحية لتعاطي القات:-
| يرى المتعاطون للقات بأنه يمدهم بنشاط ذهني وعضلي ويتوهمون بأن له فوائد صحية , بينما يجزم الأطباء والمختصون عكس ذلك تماما . فقد أجرى الخبراء تجارب على الفئران لمعرفة تأثير المواد الكيميائية الموجودة في القات فوجدوها تعيش حالة من المرح الصاخب لمدة 24 ساعة عقب تناول الجرعة , ثم تعقبها حالة من الخمول . فاستدلوا على أن المواد الكميائية هذه تشبه الأمفيتامينات في عملها حيث تعمل على تحفيز الخلايا العصبية مما يقلل الشعور بالتعب والإجهاد في الساعات الأولى للتعاطي ثم يعقب ذلك شعور بالكسل والقلق والإكتئاب .
ويتسبب القات والإدمان عليه في عديد من الأمراض الجسدية والنفسية .
أثره على الجهاز الهضمي
يعاني مدمنو القات من تقرحات مزمنة في الفم واللثة واللسان , مما يعد سبباً من أسباب انبعاث رائحة الفم الكريهة، كما أن إدمان القات يؤدي إلى إرتخاء اللثة مما ينتج عنه ضعف في اللثة والأسنان كذلك. و القات مسبب رئيسي في عمليات عسر الهضم و فقدان الشهية و الإمساك مما يؤدي إلى مرض البواسير و سوء التغذية ولعل هذا ما يفسر الهزال وضعف البنية لدى غالبية المتعاطين .
أثره على القلب والجهاز الدروي
إن المواد الكيميائية في نبتة القات تؤدي إلى زيادة ضربات القلب وتضيق في الأوعية الدموية مما يرفع ضغط الدم عند المصابين بالضغط ويجعل من الصعب على علاجات ضغط الدم أن تعمل على تخفيض الضغط , بالإضافة إلى أن هذه المواد تجعل الشخص السليم أكثر عرضة للإصابة بضغط الدم .
أثره على الجهاز البولي والتناسلي
القات سبب رئيسي في صعوبة التبول والإفرازات المنوية الغير إرادية بعد التبول وفي أثناء المضغ وذلك لتأثير القات عل البروستات والحويصلة المنوية وما يحدثه مـن احـتقان وتقلص فيساعد على تضخم البروستات ويؤدي ذلك كله إلى الضعف الجنسي.
تأثيره العصبي والنفسي
يمتاز متعاطي القات بحدة الطبع والعصبية بعد إنقضاء فترة النشاط الكاذب كما يميل متعاطي القات للكسل الذهني بعد ساعات من التعاطي ثم سرعان ما يبدأ شعور بالقلق المصحوب بالإكتئاب والنوم المتقطع .
القات والسرطان
لاحظ الأطباء إرتباطاً بين ازدياد حالات سرطانات الفم والفك وبين إدمان القات خاصة في السنوات الأخيرة إذ انتشرت عمليات استخدام مواد كيميائية غير مسموح بها عالميا ترش عليه أثناء زراعته . بالإضافة إلى عملية التخريش للفم أثناء عملية التخزين والتي تؤدي إلى تغيرات في بطانة الفم مما يساعد في حدوث السرطان.
القات و السكري
ثبت علميا أن إدمان القات يؤدي إلى زيادة نسبة السكر في الدم مما يجعل متعاطيه أكثر عرضة للإصابة بمرض السكري , كما أن المصاب بالسكري لا يستفيد كثيرا من علاج الإنسولين إذا كان من متعاطي القات.
الأضرار الاقتصادية لتعاطي القات
إن دراسة العواقب الاقتصادية من جراء استعمال القات تشير إلى أنها تساهم في عدم التماسك العائلي بسبب النزيف المالي للموارد العائلية, والذي ينعكس على مستوى العائلة الصحي والتعليمي, حيث يفقد المستهلك الرغبة في العمـل, وتنخفض إنتاجيته, وتتعطل قـواه العقلية، ويفقده التعاطي الاهتمام بأسرته, و عدم مقدرته على تأمين احتياجاتهم من المال بسبب الإدمان والحاجة المستمرة للمال, فتزداد تكاليف الضمان الاجتماعي ونفقات الرعاية الصحية في المناطق والدول المنتشر بها آفة تعاطي القات.كما أن الدول المستوردة للقات قد تعاني عجزاً اقتصادياً خطيراً في ميزانيتها نتيجة دفعها جزءاً كبيراً من دخلها القومي لاستيراد القات, كان يمكن توفيره لمجالات تعود بالنفع على مواطنيها وتزيد من رفاهيتهم.أما في الدول التي تنتشر فيها زراعة القات , فتشير الدراسات التي تمت بها , إلى أن القـات يستنـزف كميات كبيرة من المياه قد تكون البلاد في أمس الحاجة لها, كما هو الحال في اليمن على سبيل المثال, حيث يستهلك القات نصف الكمية المخصصة لمدينة صنعاء من المياه, مما يعرض مواردها المائية للنضوب, والمدينة للعطش.كما أن الأنشطة الاقتصادية المرتبطة بالقات, مثل عمليات زراعته وتسويقه واستهلاكه تعتبر أنشطة ضارة باقتصاد البلد, حيث كان بالإمكان توجيهها إلى بدائل مفيدة منتجة ترفع من الدخل القومي, وتساهم في نمو الناتج القومي, كالزراعات المفيدة التي تحل محل الزراعات المخصصة للقات, بدل استيرادها, فارتفاع الدخل والناتج القومي ينعكس على رفاهية المواطنين , وانخفاضه يؤدي إلى انتشار الفقر والبطالة والجرائم الاقتصادية .
و يمكن إيجاز بعض المخاطر الاقتصادية للقات في المظاهر التالية :
البطالة:
تنتشر البطالة بين مزارعي القات ومروجيه اعتماداً على ما يدره القات من أموال طائلة على حساب صحة وأسرة المستهلك ، وبالتالي إفساد المجتمع ، ولا هم لمزارعي القات سوى البحث عن متعهم وجلساتهم المكلفة لتخزين القات ( التي تختلف تماماً عن جلسات المستهلكين الضعفاء ) والاهتمام بامتلاء جيوبهم دون كد أو عرق ، غير مبالين بحل كسبهم أو حرمته.
انخفاض ساعات العمل ورداءة الإنتاج:
نظراً للآثار الضارة المترتبة على مضغ وتخزين القات نجد المدمنين لا يذهبون إلى أعمالهم إلا متأخرين بسبب السهر في جلسات تخزين القات، كما أن الفتور والخمول الملازم لهم بسبب تعاطي القات يجعل إنتاجيتهم في العمل منخفضة, بسبب مزاجهم غير المعتدل, وفتورهم المضني, وشعورهم بالكآبة، إضافة إلى الوقت الذي يهدرونه في تعاطي القات دون التفكير في مشاريع تزيد من دخلهم.
انتشار الـفـقـر :
يسبب تعاطي القات ارتباكات مالية في الأسر التي بها أفراد مدمنون ينفقون على تعاطي القات جزءاً غير قليل من دخلهم ، وقد يستدين بعضهم , وما أن يسدد إلا ويستدين مرة أخرى , مما يجعله في حالة فقر مستمر, مما يحثهم على ارتكاب الجرائم لتغطية النفقات الضرورية، وبعض المدمنين قد يزيد دخله الشهري عن عشرة آلاف ريال ولا يأتي نصف الشهر إلاّ وهو صفر اليدين من جراء الإنفاق على جلسات القات.وبعبارة أخرى يمكننا القول أن تعاطي القات يؤدي إلى التقليل من دخل الفرد بسبب الإنفاق المستمر عليه , وبسبب الوقت المهدر فيه , وبالتالي يؤثر على الدخل القومي الذي هو مجموع دخل الأفراد
الأضرار الاجتماعية لتعاطي القات
إن لتعاطي القات أضراراً اجتماعية عديدة تتمثل في نشوء استعدادات غير طبيعية تساعد على الانحراف إلى الإجرام وذلك نتيجة الانعكاسات النفسية المترتبة على التعاطي، كما قد يؤدي إلى تقبل السلوك الانحرافي الإجرامي و الشعور بالأنانية وضعف الإحساس بالواجب الاجتماعي وبالتالي اختفاء الولاء للأسرة والوطن مما قد يؤدي إلى تأثر الحياة الاجتماعية وإلى التفكك الأسري، كما يلعب القات دوراً كبيراً في حدوث البطالة المؤدية إلى الفقر الذي يجر إلى ارتكاب السرقة، والجرائم المخلة بالشرف والمروءة، خاصة في غياب الوازع الديني القوي لهذه الفئة من الناس، وتكون نتائجه عدم الاستقرار الأسري وفقدان الأمن الاجتماعي،
ويمكن إيضاح الأضرار الاجتماعية في النقاط التالية:
1- التفكك الأسري:
إن الإنفاق على شراء القات يمثل عبئاً اقتصادياً على ميزانية الأسرة , حيث ينفق المدمن على القات جزءاً كبيراً من دخله ، مما يؤثر على الحالة المعيشية من الناحية السكنية والغذائية والصحية والتعليمية، وبالتالي يحدث التوتر والشقاق والخلافات الأسرية، نتيجة عدم تلبية رب الأسرة لمطالبها الضرورية, لضيق ذات اليد بسبب إنفاقه على شراء القات وتعاطيه.
2- انحراف الأحداث وسوء تنشئتهم:
يقدم المدمن للقات نموذجاً سيئاً من السلوك لأبنائه , حيث يتركهم يعانون الحرمان والحاجة , بسبب انشغاله بنفسه , واهتمامه بتأمين ما يحتاجه هو من أجل تعاطيه القات، فيحس الأبناء بالنقص تجاه أقرانهم الذين يجدون الملبس الجديد ويتنـزهون مع أسرهم، ويحرمون أيضاً من الدورات التعليمية، أو المشاركات في الأندية الرياضية بسبب عدم توفر المبالغ المالية، أو بسبب ضياع وقت آبائهم في مجالس القات، وعدم تخصيصهم جزءاً من الوقت للترويح عن أبنائهم، فيفقد الأبناء الثقة في أنفسهم، ويزرع الحقد في صدورهم بسبب الحرمان الذي يعيشونه مقارنة مع غيرهم، مما يدفع الأبناء إلى سلوكيات غير سوية, وعدم تحمل للمسؤولية, وقد يحترفون السرقة , ويتعاطون القات وغيره من المخدرات، كما أن الأبناء يقتدون بآبائهم فإذا انتشرت هذه العادة بين الأجيال المتعاقبة سيكون لدينا في المستقبل مجتمع متهالك تسوده الفوضى ولا يقوم بواجباته وخدمة نفسه.
3- العزوف عن الـزواج:
الشباب الذين أدمنوا القات وهم من الطبقات المتوسطة أو الفقيرة ، لا يستطيعون الوفاء بمستلزمات وتكاليف الزواج، إذ أن دخل الواحد منهم يستهلك في الإنفاق عـلى شراء القات الذي يجد في مجالسه نشوة القات ويرى أنها قد تغنى عن الزواج الذي يعجز عن تكاليفه، وقد لا يجد يد العون من والده أو إخوته إذا كانوا من مدمني القات، كما أنه قد لا يوفـق في إيجاد شريكة حياته والتي قد ترفضه بسبب إدمانه على تعاطي القات.
4- الفساد الاجتماعي:
يؤدي تعاطي القات إلى مفاسد اجتماعية , بسبب ما تكلفه هذه العادة السيئة من أموال تجبر المستهلك على كسب المزيد من المال ليرضي رغبته، والغاية عنده تبرر الوسيلة ، فلا مانع من استغلال مركزه الوظيفي في الحصول على الرشوة , وتقديم الخدمة لمن لا يستحقها , مقابل مبلغ من المال أو دعوة إلى مجلس قات مقابل هذه الخدمة التي تقدم لمن قد لا يستحقها. كما أن الفساد الاجتماعي الناجم عن القات قد يتجاوز الطبقة الصغيرة من الموظفين إلى طبقات أعلى يمكنها التعاطف مع المهربين والمروجين، كما أن انتشار ظاهرة تعاطي القات بين المثقفين في المجتمع قد توجد لدى ضعفاء النفوس تبريراً لأن يقوموا بعملية التهريب والترويج.
ألاضرار النفسية لتعاطي القات
مما لاشك فيه أن القلق يعتبر سمة العصر الحديث وذلك لما تعانيه البشرية من ضغوط وتغيرات في أساليب الحياة ولما وصلت إليه البشرية من تقدم تكنولوجي له فوائده الإيجابية علي الحياة العامة وكذلك له سلبياته على التركيبة النفسية لدى البشر مما ينتج عنه ظهور بعض الاضطرابات النفسية، ويعتبر القلق من أهم السمات الشخصية التي تظهر على البشر من وقت إلى آخر، ولكن هناك عوامل باعثة على ظهور هذه السمة، منها تعاطي القات فهو عامل من العوامل الباعثة علي ظهور القلق لدى المتعاطي له، ولذا نجد أن الإنسان هو السبب في ظهور هذه السمة لديه بمظهر إيجابي نتيجة استخدامه لهذه الشجرة وهذا ما أثبتته الدراسات والبحوث العلمية
أضرار تعاطي القات الصحية
يرى المتعاطون للقات بأنه يمدهم بنشاط ذهني وعضلي ويعتقدون بأن له فوائد صحية , بينما يذكر الأطباء والمختصون عكس ذلك تماما . فقد أجرى الخبراء تجارب في مختبرات الأبحاث لمعرفة تأثير المواد الكيميائية الموجودة في القات . أوضحت هذه التجارب أن المواد الكيميائية الموجودة في نبتة القات تؤدي إلى حالة من المرح الصاخب لمدة 24 ساعة عقب تناول الجرعة , ثم تعقبها حالة من الخمول. فاستدلوا على أن هذه المواد الكيمائية تشبه الأمفيتامينات في عملها حيث تعمل على تحفيز الخلايا العصبية مما يقلل الشعور بالتعب والإجهاد في الساعات الأولى للتعاطي يعقب ذلك شعور بالكسل والقلق والاكتئاب. كما أجمعت الدراسات البحثية على أن تناول القات والإدمان عليه يؤدي إلى العديد من الأمراض الجسدية والنفسية .
أثره على الجهاز البولي والتناسلي
القات سبب رئيسي في صعوبة التبول والإفرازات المنوية الغير إرادية بعد التبول وفي أثناء المضغ وذلك لتأثير القات على البروستات والحويصلة المنوية وما يحدثه مـن احـتقان وتقلص مما يساعد على تضخم البروستات ويؤدي ذلك إلى الضعف الجنسي.
أثره على القلب والجهاز الدوري الدموي
إن المواد الكيميائية في نبتة القات تؤدي إلى زيادة ضربات القلب وتضيق في الأوعية الدموية مما يرفع ضغط الدم عند المصابين بالضغط وبالتالي يجعل من الصعب على أدوية ضغط الدم أن تعمل على تخفيض الضغط , بالإضافة إلى أن هذه المواد تجعل الشخص السليم أكثر عرضة للإصابة بضغط الدم المزمن لدى البالغين وكبار السن. وقد أظهرت دراسة بحثية أن الزيادة في ضغط الدم ومعدل ضربات القلب والإختلالات في تخطيط القلب وُجد في 20 ٪ من المرضى الذين يعانون من أمراض وسكتات القلب المفاجئة . كما إن هناك دور ملاحظ لمضغ القات كعامل خطر لإحتشاء عضلة القلب الحاد.
أثره على الجهاز الهضمي
يعاني متعاطو القات من تقرحات مزمنة في الفم واللثة واللسان, مما يعد سبباً من أسباب انبعاث رائحة الفم الكريهة، كما أن القات يؤدي إلى إرتخاء اللثة مما ينتج عنه ضعف في اللثة والأسنان. والقات مسبب رئيسي في عمليات عسر الهضم و فقدان الشهية و الإمساك مما يؤدي إلى مرض البواسير و سوء التغذية ولعل هذا ما يفسر الهزال وضعف البنية لدى غالبية المتعاطين.
القات و السكري
يعتقد الكثير من الأطباء والباحثين أن تأثير القات على مرضى السكري ضار جداً ، وذلك لأن متعاطي القات أقل ميلاً لإتباع نظام الحمية الغذائي الذي ينصح به الأطباء هؤلاء المرضى, إضافة إلى أن متعاطي القات يستهلك كميات كبيرة من المشروبات المحلاة مع القات مما يؤدي إلى إرتفاع نسبة السكر في الدم. إن النتيجة العكسية لخفض نسبة السكر لدى متعاطي القات عن المعدل الطبيعي أشد ضرراً وخطورة على الصحة. ويعزى هذا التأثير على تأخر امتصاص الجلوكوز من الأمعاء بفعل تأثير القات في تأخير إفراغ المعدة للطعام المهضوم أو عدم تناول الطعام لفترات طويلة في فترة مضغ القات مما يلعب دوراً في خفض نسبة السكر في الدم بشكل خطير يؤدي في كثير من الحالات إلى الدخول في نوبة إغماء نتيجة لعدم إمداد الدماغ بالجلوكوز (السكر الأحادي) والذي يعد الغذاء الوحيد لخلايا الدماغ.
.
https://fb.com/najibalghaeth
https://twitter.com/najibalghaeth
#امثال_حضرمية:
(عاد الضحك بغاله ضروس)
يقال عندما يقرر شخص شراء شيء ما ولا يملك ثمنه
#أمثال_حضرمية
(فرس بن مخاشن يعرف طريق حوره)
المعنى: وهو يشبه المثل العربي الشهير (اهل مكه ادرى بشعابها)
#امثال_حضرمية
(خُزقُ وربك يرزق)
خُزُق بمعنى أثقب
وهو بمعنى المثل الشهير (أصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب) يضرب تشجيعاً على الأقدام والتوكل على الله
#امثال_حضرمية
(خل البلاء في جحرانه)
وهو للحث على عدم فتح ابواب قد تأتي منها الفتن والمصائب
#امثال_حضرمية ---------
(سالمين كلّ تمر)
شفرة لدى الحضارم وتعني : سرّ بيني وبينك – وانت ترد بالشفرة:(باتقع سهالة)
#أمثال_حضرمية
(علّق صميلك حيث يشوفونه اهلك)
الصميل= عصاء للضرب
المعنى: يقال المثل نصيحة لزرع الهيبة عند الأهل
#أمثال_حضرمية
(قبصه في قرن ثور)
قبصه = لدغة
ويطلق على تفاهة الشي الذي تم القيام به او التئذي منه او التأثر منه كمن يلدغ ثورا في قرنه
#أمثال_حضرمية
(البركة في السهالة)
وهو للحث على التوكل على الله ومثله (باتقعّ سهالة)
#أمثال_حضرمية
من اللهجه الحضرميه لا دخلت مجلس مع اخوياك وتبي خويك يوسّع لك في المكان تجي تقوله(قعّ واحد لكنّك)
#أمثال_حضرمية
( دواء العين النوم ودواء الشوا الصوم ) الشوا = البطن
#أمثال_حضرمية
( من تحزّم بك صبّح مخلوس )
المخلوس= العاري من الملابس
تقال للشخص الغير أهل للثقه
#أمثال_حضرمية
( قربعة في تنكّ )
ينقال للي كلامه اكثر من افعاله
#أمثال_حضرمية
( لا قدك حمار أنهق )
المعنى واضح
#امثال_حضرمية
(دحقّه في جبل ولا وسع في وادي)
دحقة = دعسة
#أمثال_حضرمية
(اكسح ويرزح)
يرزح = يرقص
يقال للانسان الضعيف ويسوي قوي
#أمثال_حضرمية
(ما سيبك بأحد)
(الحجر من القاعّ والدم من كوره)
( لك ضربة في كورك)
ما سيبك= ما دخلك
كورك = رأسك
القاعّ = الأرض
يعني مالك دخل بفلان وعلان كل واحد عارف مصلحته
(عاد الضحك بغاله ضروس)
يقال عندما يقرر شخص شراء شيء ما ولا يملك ثمنه
#أمثال_حضرمية
(فرس بن مخاشن يعرف طريق حوره)
المعنى: وهو يشبه المثل العربي الشهير (اهل مكه ادرى بشعابها)
#امثال_حضرمية
(خُزقُ وربك يرزق)
خُزُق بمعنى أثقب
وهو بمعنى المثل الشهير (أصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب) يضرب تشجيعاً على الأقدام والتوكل على الله
#امثال_حضرمية
(خل البلاء في جحرانه)
وهو للحث على عدم فتح ابواب قد تأتي منها الفتن والمصائب
#امثال_حضرمية ---------
(سالمين كلّ تمر)
شفرة لدى الحضارم وتعني : سرّ بيني وبينك – وانت ترد بالشفرة:(باتقع سهالة)
#أمثال_حضرمية
(علّق صميلك حيث يشوفونه اهلك)
الصميل= عصاء للضرب
المعنى: يقال المثل نصيحة لزرع الهيبة عند الأهل
#أمثال_حضرمية
(قبصه في قرن ثور)
قبصه = لدغة
ويطلق على تفاهة الشي الذي تم القيام به او التئذي منه او التأثر منه كمن يلدغ ثورا في قرنه
#أمثال_حضرمية
(البركة في السهالة)
وهو للحث على التوكل على الله ومثله (باتقعّ سهالة)
#أمثال_حضرمية
من اللهجه الحضرميه لا دخلت مجلس مع اخوياك وتبي خويك يوسّع لك في المكان تجي تقوله(قعّ واحد لكنّك)
#أمثال_حضرمية
( دواء العين النوم ودواء الشوا الصوم ) الشوا = البطن
#أمثال_حضرمية
( من تحزّم بك صبّح مخلوس )
المخلوس= العاري من الملابس
تقال للشخص الغير أهل للثقه
#أمثال_حضرمية
( قربعة في تنكّ )
ينقال للي كلامه اكثر من افعاله
#أمثال_حضرمية
( لا قدك حمار أنهق )
المعنى واضح
#امثال_حضرمية
(دحقّه في جبل ولا وسع في وادي)
دحقة = دعسة
#أمثال_حضرمية
(اكسح ويرزح)
يرزح = يرقص
يقال للانسان الضعيف ويسوي قوي
#أمثال_حضرمية
(ما سيبك بأحد)
(الحجر من القاعّ والدم من كوره)
( لك ضربة في كورك)
ما سيبك= ما دخلك
كورك = رأسك
القاعّ = الأرض
يعني مالك دخل بفلان وعلان كل واحد عارف مصلحته
https://fb.com/najibalghaeth
https://twitter.com/najibalghaeth
اعرف وطنك محافظات ومديريات الجمهورية اليمنية
توجد باليمن عدد (21) محافظة( طبعا سقطرى غير محسوبة محافظة تصير22) و (333) مديرية ، و (2200) عزلة وحي ، و (36986) قرية ، و(91489) محلّة وحارة.
محافظات اليمن :
امانه العاصمة - صنعاء - عدن - حضرموت - تعز - الحديده - إب - إبين - البيضاء - لحج - مأرب - شبوة - الجوف - المهرة - المحويت - صعده - حجة - الضالع - عمران - ذمار - ريمة .
المديريات باليمن :
امانة العاصمة : عدد المديريات فيها (10) مديريات .
( أزال - التحرير - الثورة - السبعين - الصافيه - الوحدة - بني حارث - شعوب - صنعاء القديمة - معين )
محافظة صنعاء : عدد المديريات (16) مديريه .
( أرحب - الحصن - الحيمة الخارجيه - الحيمة الداخليه - الطيال - بلاد الروس - بني حشيش - بني مطر - بني ضبيان - جحانة - خولان - سنحان وبني بهلول - صعفان - مناحة - نهم - همدان )
محافظة عـدن : عدد المديريات (8) مديريات .
( التواهي - المعلا - الشيخ عثمان - المنصورة - البريقة - دار سعد - صيرة - خور مكسر )
محافظة حضرموت : عدد المديريات (30) مديريه .
( المكلا - الديس - الريدة وقصيعر - السوم - الشحر - الضليعة - العبر - القطن - القف - بروم وميفع - تريم - ثمود - حجر - حجر الصغير - حديبو - حريضة - دوعن - رخيه - رماة - زمنخ ومنوخ - ساه - سيئون - شبام -عمد - غيل باوزير - غيل بن يمين - قلنسية وعبد الكورى - مدينة المكلا - وادي العين - يبعث )
محافظة تعز : عدد المديريات (23) مديرية .
( التعزية - الشمايتين - الصلو - القاهرة - المخا - المسراخ - المظفر - المعافر - المواسط - الوازعية - باب المندب - جبل حبيش - حيفان - خدير - سامع - شرعب الرونة - شرعب السلام - صالة - صبر المودم - ماوية - مشرعة وحدنان - مقبنة - موزع )
محافظة الحديده : عدد المديريات (26) مديريه .
( التحيتا - الجراحي - الحالي - الحجلية - الحوك - الخوخة - الدريهمى - الزهرة - الزيدية - السخنة - الصليف - الضحى - القناوص -اللحية - المراوغة - المغلاف - المنصورية - المنيره - الميناء - باجل - برع - بيت الفقيه - جبل راس - حيس - زبيد - كمران )
محافظة إب : عدد المديريات (20) مديرية .
(إب - الرضمة - السبرة - السدة - السياني - الشعر - الظهار - العدين - الفقر - المخادر - المشنة - النادره - بعدان - جبله - حبيش - حزم العدين - ذي السفال - فرع العدين - مذيخره - يريم )
محافظة إبين : عدد المديريات (11) مديريه .
( أحور - المحفد - الوضيع - جيشان - خنفر - رصد - زنجبار - سباح - سرار - لودر - موديه )
محافظة البيضاء : عدد المديريات (20) مديرية .
( البيضاء - الرياشة - الزاهر - السوادية - الشرية - الصومعة - الطفه - العرش - القريشية - الملاجم - ذي ناعم - رداع - ردمان - صباح - مدينة البيضاء - مسوره - مكيراس - ناطع - نعمان - ولد ربيع )
محافظة لحج : عدد المديريات (15) مديرية .
( الحد - الحوطة - القبيطة - المسيمير - المضاربة والعارة - المفلحي - المقاطرة - الملاح - تبن - حالمين - حبيل جبر - ردفان - يافع - طور الباحة - يهر )
محافظة مأرب : عدد المديريات (14) مديرية .
( الجوبة - العبدية - بدبده - جبل مراد - حريب - حريب القرامش - رحبه - رغوان - صرواح - مأرب - ماهليه - مجزر - مدغل الجدعان - مدينة مأرب )
محافظة شبوة : عدد المديريات (17) مديرية .
( عتق - ميفعة - الروضة - عرماء - حبان - الصعيد - الطلح - بيحان - جردان - دهر - حطيب - رضوم - عسيلان - مرخة السلفى - مرخة العليا - نصاب - عين )
محافظة الجوف : عدد المديريات (12) مديرية .
( الحزم - الحميدان - الخلق - الزاهر - الغيل - المتون - المصلوب - المطمة - برط العنان - خب والشعف - خراب المراشي - رجوزه )
محافظة المهرة : عدد المديريات (9) مديريات .
( الغيظة - المسيلة - حات - حصوين - حوف - سيحوت - شحن - قشن - منعر )
محافظة المحويت : عدد المديريات (9) مديريات .
( الخبت - الرجم - الطويلة - المحويت - بني سعد - حفاش - شبام كوكبان - مدينة المحويت - ملحان )
محافظة صعدة : عدد المديريات (15) مديرية .
( الحشوة - الصفراء - الظاهر - باقم - حيدان - رازح - ساقين - ساحر - شداء - صعدة - غمر - قطابر - متاف والبقع - مجز - منبه )
محافظة حجة : عدد المديريات (31) مديرية .
( اسلم - افلح الشام - افلح اليمن - الجميمه - الشغادره - الشاهل - المحابشة - المغربه - المفتاح - بكيل المير - بني العوام - بني قيس الطور - حجة - حرض - حيران - خيران المحرق - شرس - عبس - قاره - قفل شمر - كحلان الشرف - كحلان عفار - كشر - كعيدنه - مبين - مدينة حجة - مستباء - ميدي - نجرة - وشحه - وضره )
محافظة الضالع : عدد المديريات (9) مديريات .
( الضالع - الازارق - الحصين - الحشاء - الشعيب - جبن - جحاف - دمت - قعطبه )
محافظة عمران : عدد المديريات (20) مديرية .
( السود - السوده - العشة - المدان - بني صريم - ثلاء - جبل عيال يزيد - حرف سفيان - حوث - خارق - خمر - ذيبين - ريده - شهارة - صوير - ظليمة حبور - عمران - عيال سريح - قفلة عذر - مسور )
محافظة ذمار : عدد المديريات (12) مديرية .
(الحداء - المنار - جبل الشرق - جهران - ضوران انس - عتمة - عنس - مدينة ذمار - مغرب عنس - ميفعة عنس - وصاب السافل - وصاب العالي )
محافظة ريمة : عدد المديريات (6) مديريات .
( الجبين - الجعفرية - السلفيه - بلاد الطعام - كسمة - مزهره )
توجد باليمن عدد (21) محافظة( طبعا سقطرى غير محسوبة محافظة تصير22) و (333) مديرية ، و (2200) عزلة وحي ، و (36986) قرية ، و(91489) محلّة وحارة.
محافظات اليمن :
امانه العاصمة - صنعاء - عدن - حضرموت - تعز - الحديده - إب - إبين - البيضاء - لحج - مأرب - شبوة - الجوف - المهرة - المحويت - صعده - حجة - الضالع - عمران - ذمار - ريمة .
المديريات باليمن :
امانة العاصمة : عدد المديريات فيها (10) مديريات .
( أزال - التحرير - الثورة - السبعين - الصافيه - الوحدة - بني حارث - شعوب - صنعاء القديمة - معين )
محافظة صنعاء : عدد المديريات (16) مديريه .
( أرحب - الحصن - الحيمة الخارجيه - الحيمة الداخليه - الطيال - بلاد الروس - بني حشيش - بني مطر - بني ضبيان - جحانة - خولان - سنحان وبني بهلول - صعفان - مناحة - نهم - همدان )
محافظة عـدن : عدد المديريات (8) مديريات .
( التواهي - المعلا - الشيخ عثمان - المنصورة - البريقة - دار سعد - صيرة - خور مكسر )
محافظة حضرموت : عدد المديريات (30) مديريه .
( المكلا - الديس - الريدة وقصيعر - السوم - الشحر - الضليعة - العبر - القطن - القف - بروم وميفع - تريم - ثمود - حجر - حجر الصغير - حديبو - حريضة - دوعن - رخيه - رماة - زمنخ ومنوخ - ساه - سيئون - شبام -عمد - غيل باوزير - غيل بن يمين - قلنسية وعبد الكورى - مدينة المكلا - وادي العين - يبعث )
محافظة تعز : عدد المديريات (23) مديرية .
( التعزية - الشمايتين - الصلو - القاهرة - المخا - المسراخ - المظفر - المعافر - المواسط - الوازعية - باب المندب - جبل حبيش - حيفان - خدير - سامع - شرعب الرونة - شرعب السلام - صالة - صبر المودم - ماوية - مشرعة وحدنان - مقبنة - موزع )
محافظة الحديده : عدد المديريات (26) مديريه .
( التحيتا - الجراحي - الحالي - الحجلية - الحوك - الخوخة - الدريهمى - الزهرة - الزيدية - السخنة - الصليف - الضحى - القناوص -اللحية - المراوغة - المغلاف - المنصورية - المنيره - الميناء - باجل - برع - بيت الفقيه - جبل راس - حيس - زبيد - كمران )
محافظة إب : عدد المديريات (20) مديرية .
(إب - الرضمة - السبرة - السدة - السياني - الشعر - الظهار - العدين - الفقر - المخادر - المشنة - النادره - بعدان - جبله - حبيش - حزم العدين - ذي السفال - فرع العدين - مذيخره - يريم )
محافظة إبين : عدد المديريات (11) مديريه .
( أحور - المحفد - الوضيع - جيشان - خنفر - رصد - زنجبار - سباح - سرار - لودر - موديه )
محافظة البيضاء : عدد المديريات (20) مديرية .
( البيضاء - الرياشة - الزاهر - السوادية - الشرية - الصومعة - الطفه - العرش - القريشية - الملاجم - ذي ناعم - رداع - ردمان - صباح - مدينة البيضاء - مسوره - مكيراس - ناطع - نعمان - ولد ربيع )
محافظة لحج : عدد المديريات (15) مديرية .
( الحد - الحوطة - القبيطة - المسيمير - المضاربة والعارة - المفلحي - المقاطرة - الملاح - تبن - حالمين - حبيل جبر - ردفان - يافع - طور الباحة - يهر )
محافظة مأرب : عدد المديريات (14) مديرية .
( الجوبة - العبدية - بدبده - جبل مراد - حريب - حريب القرامش - رحبه - رغوان - صرواح - مأرب - ماهليه - مجزر - مدغل الجدعان - مدينة مأرب )
محافظة شبوة : عدد المديريات (17) مديرية .
( عتق - ميفعة - الروضة - عرماء - حبان - الصعيد - الطلح - بيحان - جردان - دهر - حطيب - رضوم - عسيلان - مرخة السلفى - مرخة العليا - نصاب - عين )
محافظة الجوف : عدد المديريات (12) مديرية .
( الحزم - الحميدان - الخلق - الزاهر - الغيل - المتون - المصلوب - المطمة - برط العنان - خب والشعف - خراب المراشي - رجوزه )
محافظة المهرة : عدد المديريات (9) مديريات .
( الغيظة - المسيلة - حات - حصوين - حوف - سيحوت - شحن - قشن - منعر )
محافظة المحويت : عدد المديريات (9) مديريات .
( الخبت - الرجم - الطويلة - المحويت - بني سعد - حفاش - شبام كوكبان - مدينة المحويت - ملحان )
محافظة صعدة : عدد المديريات (15) مديرية .
( الحشوة - الصفراء - الظاهر - باقم - حيدان - رازح - ساقين - ساحر - شداء - صعدة - غمر - قطابر - متاف والبقع - مجز - منبه )
محافظة حجة : عدد المديريات (31) مديرية .
( اسلم - افلح الشام - افلح اليمن - الجميمه - الشغادره - الشاهل - المحابشة - المغربه - المفتاح - بكيل المير - بني العوام - بني قيس الطور - حجة - حرض - حيران - خيران المحرق - شرس - عبس - قاره - قفل شمر - كحلان الشرف - كحلان عفار - كشر - كعيدنه - مبين - مدينة حجة - مستباء - ميدي - نجرة - وشحه - وضره )
محافظة الضالع : عدد المديريات (9) مديريات .
( الضالع - الازارق - الحصين - الحشاء - الشعيب - جبن - جحاف - دمت - قعطبه )
محافظة عمران : عدد المديريات (20) مديرية .
( السود - السوده - العشة - المدان - بني صريم - ثلاء - جبل عيال يزيد - حرف سفيان - حوث - خارق - خمر - ذيبين - ريده - شهارة - صوير - ظليمة حبور - عمران - عيال سريح - قفلة عذر - مسور )
محافظة ذمار : عدد المديريات (12) مديرية .
(الحداء - المنار - جبل الشرق - جهران - ضوران انس - عتمة - عنس - مدينة ذمار - مغرب عنس - ميفعة عنس - وصاب السافل - وصاب العالي )
محافظة ريمة : عدد المديريات (6) مديريات .
( الجبين - الجعفرية - السلفيه - بلاد الطعام - كسمة - مزهره )
https://fb.com/najibalghaeth
https://twitter.com/najibalghaeth
كلام اعجبني
شهادة الميلاد .. ورقـــــه
شهادة التطعيم .. ورقــــه
شهادة النجاح .. ورقــــــه
شهادة التخرج .. ورقـــــه
... وتتوالى الأوراق ......
عقد الزواج .. ورقــــــــه
جواز السفر .. ورقــــــــه
وثيقة ملگــية البيت .. ورقة
حسن السلوگــ .. ورقـــــه
وصفة العلاج .. ورقــــــــه
الدعوة للمناسبات .. ورقــه
حياتنا عباره عن ورق في ورق ..
تطويها الأيام .. وتمزقها .. ثم ترميها
الدنيا كلها .. أوراق ..
فكم يحزن الإنسان .. لورقه ..
وكم يفرح .. لـــــــورقه .. ^^
لكن ...
الورقه الوحيدة التي لايمكن للإنسان ان يراها هي :
ورقــــــــة شهادة الوفاة ..
فأعمل لها فإنها أهم ورقــه
قال: الامام علي بن ابي طالب :
أمران لا يدومان للمؤمن :
" شبابه وقوته "
وأمران ينفعان كل مؤمن :
" حسن الخلق وسماحة النفس "
وأمران يرفعان شأن المؤمن :
" التواضع وقضاء حوائج الناس "
وأمران يدفعان البلاء :
" الصدقة وصلة الأرحام "
ثلاث مراحل مضحكة في الحياة...!!!
١) سن المراهقة :
تملك الوقت + الطاقة
لكن ليس لديك المال
٢) مرحله العمل :
تملك المال + الطاقة
لكن ليس لديك الوقت
٣) مرحلة الشيب :
تملك المال + الوقت
لكن ليس لديك الطاقة
هذة هي الحياة .....
عندما تمنحك شيئا...
تسلب منك شيئا اخر ....
دائما تعتقد إن حياة الاخرين
هي افضل من حياتنا ..!!!
والاخرون يعتقدون إن حياتنا افضل ..
كل ذلك لاننا نفقد شي مهم في حياتنا وهي :
. ( القناعه ) .
لو كان هناك محلات لبيع السعادة
لوجدت البشر يتھافتون عليھا ..
ويشترونھا بِأغلى الاثمان ..
لكنھم يجھلون بـ إنھا المساجد ..
الرجاء ...؟ قراءته للنهاية باستيعاب ...!
إذا أردت أن تعرف مقامک عند الله
فانظر إلى مقام الله في قلبک
& & &
- حكمة أعجبتني :
البياض لايعني الجمال ...
والسواد لايعني القباحة ...
فالكفن أبيض ومخيف والكعبة سوداء وجميلة والإنسان بأخلاقه ليس بمظهره
ولو كانت الرجولة بالصوت العالي
لكان الكلب سيد الرجال !!....
ولو كانت الانوثه بالتعري
لكانت القردة اكثر الكائنات انوثة ....
قبل أن ترفع عينيك وتطلب من الله المفقود
أنزل عينيك واشكره على الموجود
الحمد لله ....
& & &
نصيحة ثمينة
أثث قـبرك بأجـمل الأثـاث :-
(). الــصـلاة ،
(). الــصدقة ،
(). الــقرآن ،
بـادر قبل أن تغـّـادر ...
رجاءً ..؟
بعد قرائتك ارسلها ليستفيد غيرك
واكسب آلاف الحسنات ...
فلربما أنت في حاجتها من أي وقت مضى
غفر الله لنا ولكم وكتب أجرنا واجركم ،،،،
& & &
حياة الإنسان تبدأ.. بورقــه .
عندما تولد لا تعلم
من الذي أخرجك من بطن أمك
وعندما تموت لا تعلم
من الذي أدخلك إلى قبرك
عجبا لك ياابن آدم
عندما ولدت تغسل وتنظف
وعندما تموت تغسل وتنظف
عجبا لك ياابن آدم
عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك
وعندما تموت لاتعلم من بكى عليك وحزن
عجبا لك ياابن آدم
في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم
وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم
عجبا لك ياابن آدم
عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك
وعندما تموت تكفن بالقماش ليستروك
عجبا لك ياابن آدم
عندما ولدت وكبرت يسألك الناس
عن شهادتك وخبراتك
وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح
فماذا أعددت لآخرتك ؟
جرب تقولها من قلب :
آشهد آن لآ آله آلآ آلله
واشهد آن محمد رسول آلله .
مستحيل تقرآها بدون ماترسلها
& & &
شهادة الميلاد .. ورقـــــه
شهادة التطعيم .. ورقــــه
شهادة النجاح .. ورقــــــه
شهادة التخرج .. ورقـــــه
... وتتوالى الأوراق ......
عقد الزواج .. ورقــــــــه
جواز السفر .. ورقــــــــه
وثيقة ملگــية البيت .. ورقة
حسن السلوگــ .. ورقـــــه
وصفة العلاج .. ورقــــــــه
الدعوة للمناسبات .. ورقــه
حياتنا عباره عن ورق في ورق ..
تطويها الأيام .. وتمزقها .. ثم ترميها
الدنيا كلها .. أوراق ..
فكم يحزن الإنسان .. لورقه ..
وكم يفرح .. لـــــــورقه .. ^^
لكن ...
الورقه الوحيدة التي لايمكن للإنسان ان يراها هي :
ورقــــــــة شهادة الوفاة ..
فأعمل لها فإنها أهم ورقــه
قال: الامام علي بن ابي طالب :
أمران لا يدومان للمؤمن :
" شبابه وقوته "
وأمران ينفعان كل مؤمن :
" حسن الخلق وسماحة النفس "
وأمران يرفعان شأن المؤمن :
" التواضع وقضاء حوائج الناس "
وأمران يدفعان البلاء :
" الصدقة وصلة الأرحام "
ثلاث مراحل مضحكة في الحياة...!!!
١) سن المراهقة :
تملك الوقت + الطاقة
لكن ليس لديك المال
٢) مرحله العمل :
تملك المال + الطاقة
لكن ليس لديك الوقت
٣) مرحلة الشيب :
تملك المال + الوقت
لكن ليس لديك الطاقة
هذة هي الحياة .....
عندما تمنحك شيئا...
تسلب منك شيئا اخر ....
دائما تعتقد إن حياة الاخرين
هي افضل من حياتنا ..!!!
والاخرون يعتقدون إن حياتنا افضل ..
كل ذلك لاننا نفقد شي مهم في حياتنا وهي :
. ( القناعه ) .
لو كان هناك محلات لبيع السعادة
لوجدت البشر يتھافتون عليھا ..
ويشترونھا بِأغلى الاثمان ..
لكنھم يجھلون بـ إنھا المساجد ..
الرجاء ...؟ قراءته للنهاية باستيعاب ...!
إذا أردت أن تعرف مقامک عند الله
فانظر إلى مقام الله في قلبک
& & &
- حكمة أعجبتني :
البياض لايعني الجمال ...
والسواد لايعني القباحة ...
فالكفن أبيض ومخيف والكعبة سوداء وجميلة والإنسان بأخلاقه ليس بمظهره
ولو كانت الرجولة بالصوت العالي
لكان الكلب سيد الرجال !!....
ولو كانت الانوثه بالتعري
لكانت القردة اكثر الكائنات انوثة ....
قبل أن ترفع عينيك وتطلب من الله المفقود
أنزل عينيك واشكره على الموجود
الحمد لله ....
& & &
نصيحة ثمينة
أثث قـبرك بأجـمل الأثـاث :-
(). الــصـلاة ،
(). الــصدقة ،
(). الــقرآن ،
بـادر قبل أن تغـّـادر ...
رجاءً ..؟
بعد قرائتك ارسلها ليستفيد غيرك
واكسب آلاف الحسنات ...
فلربما أنت في حاجتها من أي وقت مضى
غفر الله لنا ولكم وكتب أجرنا واجركم ،،،،
& & &
حياة الإنسان تبدأ.. بورقــه .
عندما تولد لا تعلم
من الذي أخرجك من بطن أمك
وعندما تموت لا تعلم
من الذي أدخلك إلى قبرك
عجبا لك ياابن آدم
عندما ولدت تغسل وتنظف
وعندما تموت تغسل وتنظف
عجبا لك ياابن آدم
عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك
وعندما تموت لاتعلم من بكى عليك وحزن
عجبا لك ياابن آدم
في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم
وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم
عجبا لك ياابن آدم
عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك
وعندما تموت تكفن بالقماش ليستروك
عجبا لك ياابن آدم
عندما ولدت وكبرت يسألك الناس
عن شهادتك وخبراتك
وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح
فماذا أعددت لآخرتك ؟
جرب تقولها من قلب :
آشهد آن لآ آله آلآ آلله
واشهد آن محمد رسول آلله .
مستحيل تقرآها بدون ماترسلها
& & &
https://fb.com/najibalghaeth
https://twitter.com/najibalghaeth
1 - My Blog ..
Naji Balghaeth
2 - Add Me On Facebook ..
Naji Balghaeth
3 - Follow Me OnTwitter ..
najibalghaeth@
4 - Add Me To Your Circle ..
Google+
5 - Subcribe On My YouTube Channel ..
YouTube
6 - Follow Me On Instagram ..
najibalghaeth@
7 - Connect With Me On Linkedin ..
najibalghaeth + Naji Balghaeth
Naji Balghaeth
2 - Add Me On Facebook ..
Naji Balghaeth
3 - Follow Me OnTwitter ..
najibalghaeth@
4 - Add Me To Your Circle ..
Google+
5 - Subcribe On My YouTube Channel ..
YouTube
6 - Follow Me On Instagram ..
najibalghaeth@
7 - Connect With Me On Linkedin ..
najibalghaeth + Naji Balghaeth